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阿布力和达尔马两人。
他们现在身穿蒙古使团装，一般蒙人就算远远看见，也只会认为是自己部落的官员外出公干，不会去打扰他们行程。
陆挽把千里镜略做改造交给了这支队伍。有了这支千里镜，他们永远能在敌人发现他们之前避开，也可以远远的跟随阿布力和达尔马两人而不被发现。
至于千里镜的改造是为了防止万一落入蒙古人手里，方便毁去。陆挽把镜筒用铜皮和铅重新焊制，很脆弱，毁去后就难以复原。相信以蒙古人的智慧，也意识不到这玩意的用途。
陆挽和林时雨已经猜到索朗可能会去投靠爱达汗，甚至可以说索朗是两人刻意安排的。夫子曾著过一本书名曰人性衍绎，说的是一个人可能拥有的各种性格，生长坏境、所处位置对人性格的影响，以及由其环境、地位、性格反过来推演其行为。
索朗这种蒙古领主很难心悦诚服被收服，他难以屈居明人之下。当失去制约之后，他背叛承诺几乎是必然之事。
领主们的野心、欲望可能更重于家人，索朗进入草原之后，首先考虑的应该是他自己未来的前途而不是找寻他的家人。
索朗的部民已经被瓜分了，他想东山再起，只能投靠别人。投靠谁呢？距离最近、实力最强的鄂尔多斯部是最优的选择。
索朗也是蒙古族统治者之一，他是不会赞同自由互市的。投靠爱达汗，还能最快地拦截阿布力和达尔马***。
综上推论，索朗投靠爱达汗并向其透露消息的可能性非常大。
那么，陆挽为什么故意把消息放给爱达汗呢？
大明需要改造敌人，但也不能把敌人全部改造没了。自古以来，这片草原上的敌人，犹如天上的鹰隼和地上的狼群，是永远无法去除干净的。
当你把原本的野蛮人转化成了文明人，就会立刻冒出另外一族野蛮人。在无险可守的草原上，温和的文明人，永远打不过茹毛饮血的野蛮人。
反正总会出现敌人，那还是竖立一个可控的敌人比较好。爱达汗并非一个雄才之主，这种人的存在远比突然冒出来一个铁木真、满都海、达延、俺答要好得多。
让这队夜不收跟在阿布力和达尔马后面，爱达汗如果派来的人少，可以歼灭之，如果派来的人多，可以提前提醒，阿布力和达尔马似危实安。
这不，锦衣卫们已经提前发现了第二支爱达派出来的百人队。他们估计一下离火落赤领地的距离，百人队不可能在进入火落赤领地前追上阿布力两人，所以他们就远远地平行地跟着。
一百人的队伍在草原上太过显眼，阿布力两人也已经发现了。爱达汗与火落赤台吉的领地有一条小河相隔。这条小河已经肉眼可见之处，阿布力和达尔马现在有双马随行，并不像第一次逃生那样狼狈急切，他俩可以根据距离控制平缓的速度奔跑。
草原上的追击很神奇，如果有足够的距离，逃亡者跑的慢，追击者也得降下速度。因为急奔时马力的消耗会数倍于平常速度，如果你亡命催促坐骑，等到了弓箭可及的距离，你的坐骑就得停下来休息了。然后，你就会看到你的敌人悠闲的扬长而去。
阿布力和达尔马就这样悠闲的乘马蹚过了鄂尔多斯部和多伦部交界的小河。追击的百夫长异常矛盾。蒙古部族的领地并不像大明那样城墙森严，偶尔有几个人跑过去再跑回来并不算什么大事，官司打到领主酋长那里，很可能扯扯皮就过去了。
但是，上百人的亲卫队越过分界，进入另一大部族的领地，很可能就会被视为开战的信号。如果与对方附近驻守的军队发生冲突，那战争就很难避免了。
鄂尔多斯部如果有实力直接吞并多伦部，那一点事情都没有。但现在问题是双方旗鼓相当，主动挑衅的一方必然会被其他部落唾弃。到最后很可能以鄂尔多斯部割
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