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苟丽接受大宋册封，但西门庆并没有把清河县那套治理的手段照搬过来，而是按照潘金莲的指示，继续沿用原来的制度。
至于改善百姓生活质量这一块，完全由大宋按月拨付银两，借以让高苟丽百姓对大宋感恩戴德不说，也防止高苟丽本身做大做强。
授人以鱼，防止人学会渔。
高苟丽人就此躺平。
而西门庆又颁布了一系列的政令，包括不许高苟丽人踢球，严谨发展任何体育事业等等。
百姓安居乐业。
回到大宋的潘金莲不久便收到了膏药国的消息，武大郎已经得手，愿意同高苟丽、大宋一道，攻打大辽。
同时在武大郎的策动和组织下，一群流浪的武士形成了完整的武装力量，以镰仓为发端，成立了第一个幕府，挟天皇以令诸侯。
武大郎作为幕府的创建者，深受百姓仰慕。幕府统治的地方，纷纷为其树立雕像。
一时间，武大郎的形象成为了膏药国推崇的帅哥模板。
罗圈腿，小矬子，大板牙，成为了顶级俊男的标配。
武大郎又实施了一系列改革，包括降低房屋举架，女性不准穿内衣裤等等。
为了朝着潘金莲描述的混乱场面挺近，武大郎还以增加人口数量为借口，严谨结婚或组建家庭，一经发现斩立决。
男女之间可以随意发生关系，任何人或组织妄图阻拦都是违法行为。
这些政策得到了人品败坏的武士们极大的支持。
武大郎还给这些人以合法的身份，统统注册为浪人。
人人争浪，全民学浪，没有最浪，只有更浪，不浪的人生没有价值，很快便形成了得到广泛认同的社会思潮。
膏药国的社会风气为之一变。
长相厮守是十分可耻之事，会遭人唾弃。白头偕老是破坏国政，为人不齿。
这证明了男女双方完全没有大局意识，不为膏药国着想，自私自利。
妄图霸占男女任何一方，将对方短暂的一生据为己有，害对方不能自由的为爱鼓掌，是严重违背人性的不道德行为，是人性的扭曲，道德的沦丧。
甚至一度涌现出了女浪人，走到哪里浪到哪里。
整个膏药国，乱的一团和气，浪里个浪。
浪，被写入了膏药国宪法，是一项基本国策。
松下，井边，成为了膏药国的美谈。
高桥，西村，被人竞相模仿。
兵卫，卫门，变成了女浪人网红打卡的男性职业。
小熊，白鸟，成为了小众的流行。
至于那些中规中矩的野田，西村之流，会被严重嘲笑为无能的表现，视为不三不四。
一个叫藤上的家伙，父母被邀请全国巡回作报告。
此外，武大郎还在全国推崇宠物龟，尤其是绿毛龟。
弄得一龟难求，龟蛋被视为亲朋好友之间馈赠的好礼。
潘金莲收到武大郎的汇报十分满意，宋徽宗也回信大加赞赏。表彰他执行力超强，领会意图超准，思路和方向一点都没跑偏。