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成为圣人是一种什么体验?

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第七百二十六章 丹成(2/4)
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截教谈谈,都不知道如何开口,也不清楚该如何去说!

    难道,要叫阐教圣人亲自去那碧游宫,给截教圣人赔礼道歉,说什么:昔年是我错了,道友还请海涵则个!

    这话,即便元始圣人愿意说。

    截教通天教主肯听吗?

    封神劫中,圣人身边随侍七仙,除了一个马遂,几乎全军覆没!

    圣人最喜爱的弟子中,除了一个多宝道人叛门、无当圣母了无音讯之外。

    其他什么三宵、赵公明、十天君,统统上了封神榜。

    最惨的是龟灵圣母,甚至连真灵都已经破灭!

    至于三代、四代和外门弟子,干脆全军覆没!

    这样的事情,别说是通天教主这么个素来脾气暴躁的圣人了。

    便是女娲娘娘,遇到了,恐怕也要和人拼命!

    这口气没有出完,肯定不会罢休!

    阐教如此,西方也是如此。

    这不是低头不低头的问题。

    而是截教肯不肯的问题。

    这就是事情做绝了,没有留下转圜余地的后果。

    反观人教,虽也在封神劫里算计了截教。

    但人家留了余地啊!

    捉下的多宝道人,是人家自愿叛逃的。

    九曲黄河阵中,乾坤图拿了云霄,但只是镇压,并未害云霄性命,甚至都未伤云霄肉身、道行。

    其后与通天教主斗法,也只是王对王罢了。

    未曾对小辈出手。

    如今回头想想,昔年人教门下玄都,公然在大劫之中旁观,一言不发。

    这未必不是老君的授意。

    搞得如今,阐教和西方教,都是浑身难受。

    只能是在暗地里,对人教圣人的算计,深感钦佩!

    也只能是暗恨昔年,自身终究是急了些,吃相难看了一点。

    如今,有了教训,西方教和阐教,自不会重蹈覆辙。

    于是,便叫盘古幡落下重重庆云,罩住这兄弟的元神。

    圣人开口道:“且做法吧!”

    金吒、木吒自是只能磕头:“谨遵掌教圣人法旨!”

    于是,金吒吐出一枚舍利,木吒张嘴吐露一柄宝剑。

    皆是当初,分化念头时所用的宝物。

    兄弟两人互相对视了一眼。

    接着,便念诵起西方经文。

    梵唱声声中,盘古幡继续摇动,将那因果痕迹抹除。

    ……

    华国。

    白泽持着一支竹竿,坐于滚滚沙水河畔。

    闲看着来来往往的商船。

    广阔的沙水河上,商船络绎往来不绝。

    水面之下,水族循着水脉的通道,游弋往来。

    更有着隶属于华国水师的水族民兵们,巡视各方。

    即使是在水底,纵横的水脉中,教化圣树也依然洒下了光辉,庇护其中的学子。

    朗朗读书声和勤勉修炼吐纳时的呼吸声,亦伴随着圣树的教化之光,传遍水脉。

    潜移默化的,改造着水脉。

    于是,如今华国境内的各大水系的水脉,居然渐渐如陆地城市般,出现了文明的痕迹,秩序的迹象。

    旧日,茹毛饮血、放浪不羁的水族,也渐渐的变成了如今守法谦恭,谈笑温和的样子。

    这就实在是让白泽感慨万千。

    自逐鹿之后,人族历代先王,都曾想过施教化于众生,布恩德于山海,泽及巫、妖,润及水族。

    然而,便是三位圣皇,也只能部分做到。

    轩辕氏教于龙族,伏羲氏加于妖族,神农氏则恩及巫族。

    即使如此,圣皇们,也只能教化和感召到这些众生中的强者。

    譬如四海龙王、妖神子嗣、巫族大巫。

 
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