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定州拢共十六府，而其中最为贫瘠荒凉的西山府和凉河府都已经沦陷。
最为关键的是无生道策反了西山府的知府，致使他们有机会将手触及了军中，以至于波及到了最为邻近的凉河府。
且无生道与真空道最为擅长以符箓以及邪说蛊惑百姓，以至于两府如此之快就陷落。
有些百姓即使穷困的食不果腹，还将家中余粮上供给那些道人。
盖因他们相信自己死后可以进入真空家乡，有无生老母可以庇佑他们成为神仙，来世再也不用忍受这样的疾苦。
有这样的想法之信徒绝不在少数，他们中的人为了信仰可以抛弃孩子，父母，妻子丈夫。
因为他们坚信这些都已经是身外之物，存在于世间的只有这一具皮囊而已。
洪易在告别了崔崇后，与沈家父子来到了西山府的土地上将小穆留在了赤县。
崔崇在政务上多有依赖于他，他初始也认为自己的一腔抱负得到了重用。
可是每日看不完的积累重担让他明白了这不是自己想要的，于是提出深入敌境查探虚实。
实际真空道与无生道可以来到晋中府设置暗哨，在这陷落的两府也自然是有朝廷的探子潜伏在这里的。
不过在敌人的大后方，朝廷的密探比起真空道还有无生道之人需要更加小心。
因为定州有十四府，需要大大的分散人力与物力，而对方仅仅只有两府之地，在民间还有一些狂信徒甚至会主动上报。
而在朝廷这边，民间百姓秉持的是勿要插手其中，万一被定义成了同党那就是跳进黄河也洗不清了。
当然这并不是他们杞人忧天，而是确实有这样的先例。
在原平府的县郡有一位书生发现邻居行踪诡异，于是将此事上报给了衙门。
可是他的一位仇敌借此机会贿赂县令，将书生也给定义成了同党，以至于书生在狱中含冤而死。
后来此事在民间愈传愈广，原平府的知府见此派来手下的干吏去县里处理此事，果然发现了知县与那人的密谋之事。
此事上报给朝廷后，县令与那人皆处以极刑，可是民间却再也无人敢上报消息了，以至于朝廷失去了百姓的信任。
谁也不愿意成为那下一个书生，虽然罪魁祸首已经得到了惩治可人的心中不信任的缺口却无法弥补。
而且邪道皆是穷凶极恶之辈，谁也不愿意为此还搭上了性命。
洪易与沈家父子踏上了这片土地，这里显然只是一处村落而已，可是在门口却屹立着一个神像。
乃是木雕，不过工匠手艺显然稀松平常，洪易见多识广自然一眼就认出了木雕的来历，乃是无生道供奉的无生老母。
他曾经在一本志怪杂记中有图像插画，还有一段文字如是写道：“真空家乡，无生老母的八字真言和三阳劫变说结合在一起，“三阳劫变”中的青阳、红阳、白阳三劫之说。”
这是这里人迹稀少，只见一位粗布素衣的老妇人，手里提着篮子。
来到了那神像前从篮子里拿出了贡品，摆放在神像的面前。
她的脸上满是虔诚，口中呢喃着：“无生老母庇佑我，早日进入真空家乡”
可是她的全身就像是那老树枝一样削瘦枯槁，可供品却是一些五谷。
这显然是家中的余粮她竟然拿此作为贡品，不多时从村里走出来一位憨厚朴实的年轻人，他的身子也是骨瘦如柴。
看到那老妇人声嘶力竭的道：“娘这是家中最后一点余粮了，你的孙儿刚刚出生几个月还需要米汤”
说着就要起身去拿那神像前的贡品，可是老妇人面色狰狞就像是恶鬼一样恐怖。
看着自己的儿子道：“你不要破坏了我的修行，只要我的功德够了我会接你们一起进入那真空家乡”
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