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文明、精神文明、生态文明等等方面的集合。”
“在你的理解里,这些就是你了解到文明定义和要素吧?”
林彤点点头:“学校没教那么多,不过我在仓库里发现的那些史书几乎就是在遵循这套理论。”
“这就对了!”吴正义打个响指道:“所以你才会觉得大唐的那些历史和考古学者现在的行为不理解。”
“你已经形成了自己的历史观,而这套历史观的根源是来自西方文明,大唐的那些学者是在用东方文明的思维定义文明,所以你觉得他们完全是在浪费时间。”
“不过你有没有想过一个问题,你的世界观就一定是正确的吗?”
“学校是这么教的,好多专家教授的观点也是支持这一套理论,难道还有错了?”林彤不解道。
“这种事情不论对错,只关乎利益和目的!”
吴正义整理了一下自己这些年的经历和思考,说道:“历史观会受到文明短期内强弱的影响。”
“你有一句话说的很对,我们够强,说什么就是什么。”
“但是不要忘了,你的那套历史观是在西强东弱的环境下产生的,并不适用于大唐这个还未经历过衰弱的原生文明。”
“西方史学对文明的定义本身就有着很多自相矛盾的地方,带着明显的偏见和歧视。”
“他们是真的要给文明定义吗?不是,他们的目的是掌握对自己有利的文明定义权而已,以此来证明他们的文明优越性。”
“还有他们说的所谓文明三要素。金属、文字和城市,这些要素真的就能代表文明的形成吗?”
“没有金属就不是文明,没有文字就不是文明,没有城市就不是文明,三要素缺一不可。”
“这话就是纯纯的放狗屁!”
“美洲的玛雅人和阿兹特克人没有进入过青铜时代,但是你能说一个拥有数座庞大城市,天文历法精确程度超过后世十九世纪的文明不是文明吗?”
“就因为他们没有金属工具,没有造出车轮子,就不是文明?扯淡!”
“非洲的原始部落没有铁器、没有青铜器,连文字和大规模的城市都没有,但是他们有着完整的石器、骨器、陶器的制作工艺,有自己的宗教,有流传下来的律法,有磅礴的叙事长诗,他们不是文明吗?放屁!”
“红山文化有大规模的遗址留存,保留下来的种子、精美的陶器、玉器、石器数不胜数,鸭子江畔的三星堆青铜文化和商贸历史几乎和中原殷商同步,但是他们没有发现成系统的文字,你觉得他们就不是文明了?胡说八道!”
“文明是那些模棱两可的学术定义能定义的吗?”
“文明是所谓的三要素就能判断一个文明是不是文明了?”
“小子,别被人忽悠了还不自知,你所见到只是某个阶段的历史观而已,一种偏颇、带有明显功利性质的强权而已!”
“他们那套东西不适合大唐,大唐需要走出一条属于自己的路,总结整理出一套适合大唐的历史观。”
“那些学者的争论就是在相互碰撞中完善大唐历史观的重要一步,根本就不用我们操心。”
“我们要做的是给他们提供够多的探索手段,不是要把一套不知所谓的理论灌输给他们!”
说到这里,吴正义有些激动起来:“不行,我得给你们开个会,只读报不够!”
“去吧你师姐和师娘找来,咱们四个该好好聊聊了!”
吴正义觉得心里有好多话,不吐不快。
他想说的这些话,只有穿越四人组可以听。
所以宁喆、吴闵和林彤就倒霉了。
吴正义感慨激昂的说了一天一夜,把三人熬得不停地钓鱼,却是不敢大喘气。
因为......吴正义那些话说的真
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