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杨秀等人也排起队，左手提着食盒，右手拿着准考证。不一会轮到他们，门卫查看了他们的准考证，检查一下随身物品，便点头示意，让他们通过。
几人随后分开，分别走向自己的考场，又经过一番检查，杨秀方才坐到座位上。
等候半小时后，外面敲铃声响起，随后监考人进入教室，抬头扫视一圈，讲了几点规矩，便开始分发试卷。
杨秀双手接过试卷，平铺在桌面上，取出笔墨，随后长吸一口气。
高考开始了！
杨秀看向试卷，先习惯性的浏览一遍考题，片刻后，杨秀心中大喜，这六十道考题，竟全部被自己收录在册，早已是背的滚瓜烂熟，随后，杨秀平复心情，开始答题。
同一时间，在其他考场的六人，同样心中大喜，神了！竟能如此相像！
答题时，杨秀故意放慢速度，尽量让自己的字体工整一些。
前三十道填空题，没有一丝停顿，无比流畅。继续翻译题，统统填上标准答案，一字不差。
答完六十道题，杨秀停下笔，稍作歇息。然后翻过试卷，看向策论题。
“前朝学场黑暗，朝***败，吏制弊端重重，学子对入学失去信心，因而放松学业；当时的上层社会，看不起教书之人。在士大夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观念，请对这一情形作出批判。”
这道策论题，在往年的考试中没有出现过，但自己制作题库时，有类似的题型。杨秀思考许久，提笔答题：
“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。”
“圣人曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
这篇《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态。
全文篇幅虽不长，但涵义深广，论点鲜明，结构严谨，说理透彻，富有较强的说服力。
杨秀写完这篇文章，反复揣摩，暗自点头，用《师说》来答这道策论题，恰到好处。
随后杨秀看向最后一道诗题。
“假若你是离家多年，在外求学的学子，请作一首诗来表达你的思乡之情。”
答诗题对杨秀来说并不是难事，他早已凭借记忆抄录了近百首古诗，他只需要选择一个合适的来对应考题即可。思虑片刻，杨秀写道：
“床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。”
这首《静夜思》是唐代诗人李白的诗作。前两句写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉；后两句通过动作神态的刻画，深化诗人的思乡之情。
思乡诗最多，终不如此四语真率而有味。写下这首传诵千古的名诗，杨秀长舒一口气，临安高考，拿下！
做完整张试卷，杨秀才用了两小时不到，还是刻意放慢了速度，以求字体工整。现在他只需静坐，耐心等待考试结束即可。
“铛铛铛”
敲铃声响起，考试结束，考生交卷。待有人起身交卷时，杨秀跟着把试卷交上，然后收拾物品离开考场。
杨秀走到门口，其余七人都已到齐，正面露喜色的与老师交谈。看到杨秀缓步走来，全部迎过去，刘启喜不自禁道：
“秀哥，你真是神了，全被你押中了，我前六十道题，不敢说百分百对，但得八九分绝不是问题。
就连后面的策论题和诗题，也在你的题库内，我仿照老师的行文句式，虽然文采不够华丽，但
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