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河都不知道“天”去了哪里。
他到底是回了青天界，还是仍然遗留在九州。
对于这些疑问，长居周天体内对大吉，已然有了些猜测。@精华书阁
只是目前还不能确切保证而已......
至于佛教之主黄，“黄”早在多年前，在天幕崩塌的时候，就主动离去了。
且在“黄”离去的时候，他曾与大吉有过一场密谈。
佛教所图最小，所谋极大。
这不是大吉说的，也不是阳妙真说的。
而是这万年来“黄”自己立的口碑。
不同于儒家的有教无类，君子取之有道，用之有理。
佛教最讲究缘，更相信因果。
他们不争不抢，他们尽管也很在意教化之功。
但是他们从来不把扩张的手脚伸入朝堂。
这万年来，没有哪一次的国立国易没有儒家夫子先生的身影穿插其中。
这种现象，连章元书院都无法避免，书生治国，亦可以误国。
其中因果太大，儒生可以不在乎，他们有他们的一套教义理论。
而佛家不同，他们不沾因果，只行缘意。
他们可以苦行万里，只为寻一有缘人，他们可以苦修百年，不与俗人论一理。
他们来到九州天地，除了宣讲教义，更是欲意寻一方清净之地。
他们也是三教一兵中，唯一没有参与买卖的“局外人”。
可是即便“黄”有普渡天下的心，可是他做不到普渡天下的事。
所以既然做不到，又何必自寻烦恼？
如果有的僧人修的是苦几乐天的禅。
那么“黄”修得就是四大皆空，袖手旁观。
在大吉看来，“黄”是“坦诚”的，也是“可笑”的
何是坦诚？
何谓可笑？
大吉早有一番定论。
但在那一场密谈中，大吉对自己的定论，只字不提。
她只是笑送老僧登天而去......
她只是在那之后突然觉得。
那笑如弥勒佛的老僧，他的佛法，他们青天界的佛法。
其实是不高的......
他口口声声说不入因果。
他们来到九州天地的那一刻开始，也就是因的开始。
事了，他们四大皆空，拂袖而去，只是为了不添烦恼。
他们种下的果，却要九州天地亿万生灵来了结。
因他们而起的恶因，他们却不用食恶果。
这种狗屁道理，大吉比谁都听得多。
但大吉不似大凶。
大吉身在局中，从来都没走出来过。
她也走不出来......
更何况天地间的气运，又哪里是她能左右的？
她只是在守规矩，守九州天地的规矩。
守庆平安的规矩。
说到底，她也只是一个意识，一个半点不由己的意识。
不然大凶为何执着于肉身？
难道真的只是因为杨妙真的一句话吗？
自然不是的。
而是因为真的不自在，不自由。
如果没有肉身，他们只会存在于生灵神识里。
在千万年的时间里，无论人性再怎么演变。
终其深因也只有两个极端。
一个善，一个恶。
恶向胆边生，善自心中来。
所以善恶就不该有意识。
生灵之善恶，其本应该就只是一种意识。
他们本就不该存在。
但也就是因为有了大凶和大吉，九州天地才会变得那么......特殊。
所以大凶的肉身之解，从来都不是意气之举。
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