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青翠春来未见奇，丽红正是夭夭时。霜寒良月花开尽，只有松筠秀旧枝。
良月初寒，寒不过愈来愈热闹的浮鹿山山门......
明日良月初六，再过两天，良月初八就是浮鹿山山门庆典的日子。
所以今天一大早，整个浮鹿山弟子，全都动了起来，他们各司其职，四处奔走，两两相遇皆是面带喜色。
如今不过卯时，天色微亮，山林草物仍有水雾，且带着丝丝凉意。
李明俊打着哈欠，慢吞吞的穿好衣物，揉了揉眼睛，走出木屋。
他往两旁看去，已经有不少师兄弟同时出门，他们互相挤了个笑脸，相约往中堂走去，他们是浮鹿山杂役弟子，独占鱼背峰一峰之地。
因为他们并没有拜入祖师堂，所以自然也没有灵气修为，鱼背峰也只有一个女子管事，是一位女子武夫，如今莫英魂境，她的这个管事职位类似于一峰之主，但在权限上尤有不足。
因为他们并没有直系师承的关系，鱼背峰也没有设有祠堂，但除此之外，待遇和各峰弟子基本一致。
而且浮鹿山向来是对事不对人，且山门风气一向正途，也极少出现以大欺小之事。
山门内有杂役弟子百余人，居住在鱼背峰上。
神鹿峰为浮鹿山门主峰，乃是三真道人开宗立派的根本，更是浮鹿山祖师堂设立之处，也是剑阁所在地，更是亡剑归属地。
神鹿峰亲传弟子如今不过四代，像李开阳就是神鹿峰三代弟子，洛米便是第四代弟子。
往上二代弟子多是数百年修龄，且他们大多为修士六境元婴境，这一点非常重要，如果入了六境便可开山为主，正因为这一点。
如今浮鹿山其余设有祠堂的大小山峰，总计十二座，意味着有十二位六境元婴境峰主。
单由神鹿峰来说，祖师堂正中画像，便是浮鹿山开山祖师，千余年修龄的八境虚阳大能，鹿三真，其只是别号称为三真道人而已，浮鹿山的修行功夫，和道家基本上是两杆子打不在一起。
但三真道人并不身居神鹿山任何职位，他超脱各峰之上，为山门之主。
而神鹿峰峰主自然另有他人担任，其中更要提的是浮鹿山掌律祖师，七境陆沉境修士魏云霜，因为不论是修为还是职位，也是仅次于三真道人的存在。
山主之下坐着的是掌律祖师。
掌律祖师的存在，算得上是一个山门的风气，源头掌律祖师主要负责维持宗门秩序，需要铁面无私，公正公平，说话做事要有理有据。
当然，浮鹿山内的供奉也有不少，但更多的是身处别国别宗的不记名供奉。
有不记名供奉自然就有长期居住在浮鹿山的记名供奉，人数不多，如今不过双手之数。
供奉里有一个地位超前的位置，那就是首席供奉......
首席供奉负责与外宗交涉和沟通，其位高权重。一般当选之人，境界不一定很高，但他的杀力一定要巨大。一般都是宗门中战力最高的人之一。
所以浮鹿山首席供奉邹萧文，不过是六境，但其凭借两把飞剑，其更是有上三境以下无敌的称誉。
其中缘由，自然是他飞剑中有一把乃是极其罕见的本命飞剑。
何为本命飞剑？由心而生，温养在心湖的“飞剑”，飞剑出体，可自带一种神通，这也是区别于普通修士的关键。
世间拥有本命飞剑的修士，不再是单调的练气士，他们另有称谓，被叫做纯粹剑修，纯粹剑修杀力第一，世间共识。
凡事同境问道，一方没有压倒性的法宝以外，纯粹剑修往往是获胜的那一方，没有任何理由，因为这些共识，都是实打实的战绩......
至此山门之主，掌律祖师，首席供奉，和十二峰峰主，共同管理和相互扶持监督
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