第39章 拜拉维利主义；SDG选择的道路(3/4)
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文明&a;&a;人类以家庭为社会结构基本单位的文明。
**新政令的颁布**
《九品人种法》
第一章；诏书
奉天承运人皇
诏曰：
将太阳玛丽帝国公民分为以下九品。
皇族、华族、贵族、公卿、郎官、羽林、平民、庶人、亚人。
第二章，分类依据：
基因多样性和遗传独立性综合评价标准。
第三章，升品条件。
注：皇族世袭，作为国家元首和象征，不适用联姻关系以外的升品条件。
第一款：功绩。
第二款：婚姻和生育。
第三款：奉献和纳税。
第四款：特赦。
第四章，降品条件。
第一款：犯罪。
第二款：
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《九品人种法修正案九》
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第二款：凡与人类产生事实婚姻的新人类，进入人类公民权等待期，等待期内享受人类公民权的社会保障，除政治权利以外的所有公民权利，与同阶层人类公民权等同；凡产生后代的，根据后代的基因独特性评分，获得公民权相应比重。
解释：依据产生后代方式的不同，评分不同。其中自然受精、经腹自然生产（生产方式不论）的得分最高，人工授精，经腹生产其次；特定培养，经腹生产再次；体外培养依前律各降低一格，以此类推&ellp;&ellp;
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**SDG的秘密会谈**
秘密发展小组会议
约书亚-金：东苏萨克亲王在庭上的一番发言，真可谓是真知灼见啊。&a;&a;首席顾问，您难道是早已知道了这一结论，才做出了建立SDG和yle计划的决定？
西奥多-霍普沉默不语，虚拟会议室晦暗的蓝色灯光映在他全白的头发上，仿佛是一尊金属的雕塑：时来天地共协力，运去英雄不自由&a;&a;无论英雄人物多么高瞻远瞩、实力雄厚，都不可能靠一人之力扭转乾坤了。社会结构不光是一种抽象结构或者拓扑意义上的结构，也是一种时间的结构&a;&a;历史和因果也是一种结构，已经发生的事情不可能再收回，而当时的人们处在时间线的正在进行上，却根本无法预测未来的发展方向。
就像当我们人类高呼着&lquo;个体自由&rquo;和&lquo;个***&rquo;，高呼着&lquo;人本主义&rquo;，但当醒悟过来的时候，生育率已经不可能再升上去了。而生育率一旦下跌，就不可能再回升&a;&a;
因为哺乳动物付出巨大的代价抚养后代，甚至不惜牺牲自己，本来就已经做了自私的基因的奴隶。
人类的个体说，我们要追求个体的幸福和意义，追求自由，我们不能说这是错的，因为个体还受到社会结构的剥削和压迫&a;&a;只是既然不想做基因的奴隶，也不会得到基因的馈赠&a;&a;通过牺牲个体得到后代的形式，让种群在时间中存续下去。
人类社会已经集体化地开始这条路。等到这种观念成为一种社会共识，也就是人类社会最后的黄昏。
人类才是被淘汰的呀&a;&a;新人类才是能够在时间的河流中行进下去的，人类的分枝。
约书亚-金：您认为拜拉维利首相也清楚这一点。
西奥多-霍普：他当然清楚，所以他选择了做那个中流砥柱，打算挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾&a;&a;让新人类女性加入人类社会结构，成为生子机器，补充生产力，也是他的最后筹码。只是他似乎忘了，新人类的个体和人类的
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