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鹤老喝完水，又点了一根烟，继续说到：你也可以从一个人的神态与身体四肢的举动等等，判断出他的脾性。
比如说，举止庄重走路时上身固定的人，一般性情沉毅果敢，遵守规则纪律。而走路时手摇身摇脚步乱的人，一般性情软弱浮夸。
走路时眼光直视前方的人，一般正直而豁达。走路时头下垂而左右摇摆的人，志趣大多薄弱而消极无能。
走路时步伐整齐的人，大多经过军事训练，或经历成长于这样的环境。而走路步伐轻而乱，无直线的轨道的人，一般都浮躁而狡猾多端。
趾高气扬的人，多属绅豪之辈。喜欢左顾右盼的人，则多为女干狡或是偷窃之徒。
一个人如果言语动作琐碎啰嗦，其人概无大志。见人巧言令色，眉开眼笑的人，大多都是向上拍马，向下压迫。
过于谦恭的人大多虚伪，习惯于咬耳朵说话的，大多机诈而善揩油。说假话的人常常会偷眼望人，说话时喜欢低头而又总眼睛翻上去看人的，这种人都非常自私并且待人刻薄！。.
当然了，你更容易从社会生活来观察一个人。贵族有贵族式的行为，富商贵人的举动，当然和小职员以及失业而每天准备向朋友借钱过活的穷人不同。
同时，靠家庭生活的人和自找饭食的人，有社会经验的人和初出茅卢的人，通常有很大的分别。物质的生活，直接影响于生理的各部分，连精神意识也包括在内。
有时，你通过看对方的气色，痕纹，神态，就不难知道此人是属于哪一种阶层地位什么职业，以及他的收入如何。
每个人的形相都具很多不同的特点，体格上，神态上，以配合上，没有任何二个人是绝对相同的，我所说的相术，就是要整理分析这些差异，从而形成系统化的识别方法。鹤老说完，微笑着看了看我。
不知不觉被关到监狱里已经几十天了。今天是中秋，监狱里加餐，每个人的碗里都多了几点油腥和一两片猪肉。但这已让鹤老和我两个人吃的很开心。
中午睡了一个饱觉，醒来时，鹤老已经打坐完了，在掐着手指头算着什么。
鹤老，你在掐指算命吗？能不能给我算一下，看我能不能从这里活着出去？什么时候能出去？握笑着问。
娃娃，你肯定能活着出去，你人善心好，福大命大，很快就会离开这里。而离开之日，就是你大鹏展翅之时！鹤老豪迈的大声说到。
谢谢师傅！希望真能如你所说！那你没给自己算一下，看看什么时候能出去啊？我笑着问。
宇宙万物，众生众行，都在我的心里，出不出去对我来说都一样，没有里里外外，没有分分合合。况且我是有神通的，区区几堵墙，几个铁门，又怎么能束缚住我啊娃娃，哈哈哈。鹤老大笑着说。
我顿时被鹤老的机智幽默打动了，一瞬间我真觉得这个老头可能有神通。
有什么你还想知道的吗？鹤老问到。
我抬起头仔细的想了想，突然想到警校里日本老师说的幻审，就是在审讯犯人时，让犯人产生幻觉，放弃抵抗和隐瞒，从而下意识的顺从，说出隐藏的秘密和真话。
于是我试探着问到：鹤老，以前在学校里，我们日本籍的老师说过一种审讯犯人的方法，幻审，不知道你知不知道？
当然知道啦！这个幻审，主要有两个方式，一个是利用药物，让犯人产生幻觉从而招供。另外一个最重要的方式，就是催眠。鹤老说到。
药物的我大概知道，西洋国都有不同的药物。催眠我倒是没听过，还请师傅赐教！我虚心的说到。
我们在旧式城市里，时常能见到所谓扶乩，开光，联亡，请麻姑等道术，其实就是催眠方法的一种形式。虽然这给催眠术免不了要带上迷信的色彩，可是它的内容与原理，是和近代所谓催眠
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