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鸳鸯劫

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第六十章 美杜莎(2/3)
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生,无死亡期;后者生命有限,有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明,没有禁欲主义因素,也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运,依然会为情所困,为自己的利益做出坏事。因此,希腊神话不仅是希腊文学的土壤,而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

    希腊神话有不同的版本,各个版本中众神的诞生顺序不同,也有一些其他版本没有的神灵出现。此处以目前流传最为广泛的赫西俄德的《神谱》为标准。

    在神谱中希腊神分为三代:

    第一代:一切皆从混沌开始,世间由原始神控制。

    第二代:神祇为泰坦,共有十二泰坦统治着世间万物。

    第三代:神祇为奥林匹斯众神,他们都居于奥林匹斯山上,宙斯推翻了父亲的统治,建立了新的统治秩序有奥林匹斯十二主神:(古罗马神话大抵与之相对应,不同的两组神,文艺复兴时混淆严重,太阳系行星就是以之命名的)。

    ……

    按照书中所写,张彦哲对于目前知道的ro成员进行了一一对照,而且特意关注了“美杜莎”。

    美杜莎是古希腊神话中的蛇发女妖,凡见到她眼睛的人都将变成石头。戈耳工三姐妹之一,居住在大洋俄刻阿诺斯的彼岸与黑夜之地相接的地方。父亲为“百怪之父”福耳库斯,母亲为福耳库斯的姊妹刻托。

    ★戈耳工三姐妹:是容貌极为相似的蛇女三姊妹的统称

    1.丝西娜stheno(又译“斯忒诺”力量之女)

    2.尤瑞艾莉euryale(又译“欧律阿勒”飞翔之女)

    3.美杜莎dusa(支配之女,后被雅典娜斩杀)

    美杜莎是古希腊的蛇发女妖,凡看见她的眼睛者皆会被石化。这个妖怪被英雄佩尔修斯在雅典娜和赫尔墨斯的协助下斩杀。佩尔修斯将头颅献给了雅典娜,因此该头颅被镶嵌在雅典娜的神盾中。

    ……

    “嘀嘀嘀……嘀嘀嘀……”

    张彦哲正看得入迷,手机骤然在安静的阅读区响起,周围的众人都向他投来厌恶的目光,他连忙

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    接起电话,小声的应答着。

    “彦哲啊!你看看都几点啦?你想饿死我啊!赶快点我带了好酒,今朝有酒今朝醉啊!”电话那头是胖子,即使张彦哲没开免提,胖子的声音依旧在安静的阅读区回荡着,

    挂了电话,张彦哲忙驱车去冯胖子的便利店接他,冯胖子爱喝酒,他也有一辆不错的汽车,上个月酒驾出了事故,不但车被撞坏送去大修,自己也因此被拘留了15天,所以现在的冯胖子,秉承了“喝酒不开车”的光荣传统。

    因为即将拉胖子参与一个充满危险的行动,内心对他充满了愧疚,这顿饭,张彦哲特意选在了津桥市数一数二的百年老店“真不同”里吃,这里的“水席”在全国都是出了名的。水席源自“千年帝都、牡丹花城”洛阳,分为前八品,四镇桌,八中件,四扫尾,共八八四四,二十四道菜,喻示着武则天执政二十四年的历史光景。前八品也称下酒菜,象征武皇的“服、礼、韬、欲、艺、文、禅、政”的八大特征,亦为八大宴绩.最后一道“圆满如意汤”,以示全席圆满结束。

    胖子见要去那里吃饭,举起手中的一瓶茅台笑着说:“嘿嘿!幸好我今天早有准备,这酒对得起这顿饭,不过你小子今天一定有啥大喜事吧,老哥我昨天就请你吃个饭k个歌,你也用不着这么破费吧!”

    张彦哲停好车,并没有说什么,而是揽着冯胖子的肩膀笑着说:“哎呀,别问了,就请兄弟吃个饭,哪那么多废话,快走!”

    ……

    席间,吃喝了一阵,两人都有些醉了,冯胖子吃的满嘴流油,张彦哲则给自己的酒杯倒满,又给胖
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