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衡华

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第七百一十二章 明镜问道照心灯(第三更)(3/3)
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自身的一部分?”

    “月有阴晴圆缺,所谓月之魔,不过是另一场月食罢了。月行诸天,随转四时,岂能永耀不晦?”

    这就体现伏衡华与东方芸琪的大道差异了。

    伏衡华认为,道之反为魔。

    道魔是正反相依的两面。

    这一理念,也因其早年受太玄道统影响有关。

    将魔性斩出体外,形成魔相化身,可更助于体悟大道。

    他早年斩出悟空灵神,便是此类做派。

    只要突破之时收回,合一归心后可再度斩出。

    但东方芸琪自小研究玉圣阁、仙藻宫道法。她和太玄道法八竿子打不着。她认知中的魔,就是外道,是不应存在。

    斩出一个魔相?

    无聊不无聊?

    外道就应该慑服,魔性便应该与道性一体,道魔一体,这才是我心。

    两位小圣人在南洲治世,共同经营玄元城。但在这一刻,他们之间的分歧终于彰显于世人面前。

    仿佛受到东方芸琪的挑衅,书馆频频震动,不断有声音回响。

    “道之反为魔,正反如镜,相依相生。”

    东方芸琪马上回应道:“道心为珠,缺一不可。残缺之圆,何以为道?”

    她伸手一指,空中明月垂下月华,形成一条飞天之路。

    东方芸琪对众人道:“诸位可随我参悟大道,借太阴华光降服外魔,磨砺道心。”

    好嘛,砸场子来了。

    众人算是瞧明白了,伏衡华故意把魔性留在此处,开释众人一条摆脱魔劫的明路。

    而东方芸琪在进入玄元城后,被幽玄少君偷袭,被迫照映自身魔性。但她因祸得福,将魔性之天降服归己,参悟另一条脱劫之法。

    如今二人争论,便是在拉人走自己的道。

    .
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