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兴衰，寄托在一个贤君身上。贤君可遇而不可求，明法亦非一时之功，更需像老师这样的大才因时增删定补。因此，立贤君，还是明法令，学生也说不准了。
你呀，杨文琏看着她，幽幽一叹，属实有些好笑，今日端阳，你知道是怎么来的吧？
屈子感国破家亡，投汨罗江而来。
屈子以香草美人自比，将君臣际会犹如男女之爱。这说明了什么？
杨文琏认真地看着她，自问自答道：
在现有的条件下，女人之于男人，文人之于政客，臣之于君，永远都是跪着的。为臣者，只能把所有的希望寄托在君主上。但这个寄托，绝非乞求，绝非坐以待毙。同理，也不是你所说的，只靠明法令便能约束的。能懂吗？
若昭一忖，点头，能懂。
那臣再斗胆问一声。君者，源也；水者，流也。源清则流清，源浊则流浊。你可认同？
若昭正色敛容，认同。
不妨换一个思路，杨文琏反问，你看这句话，像是为君者所说么？
所谓源净流清，无数读书人，依靠自己所学的圣人经典，站到为君者面前。用了些狡猾而聪明的手段，来规训君主，达到圣人之治的目的。
杨文琏一再抬头看了窗外的阳光，像穿越了漫漫十年光阴。
臣虽自幼学习刑名之学，但在崇文馆授业时，极少有提。带你们读的书，大多也是孔孟之道。你那么聪明，应该知道为什么吧？
知道，若昭双手交叠在膝上，因专注而微微前倾，我们这些学生，今后或为一国之君，或为国家股肱，不可不时时刻刻自我约束。老师教授的，正是这些圣人自我约束的道理，心中的准线高了，行为自然有所顾忌。所以老师想说的是，除了法令，还有很多方式可以，塑造贤君。
看老师并不反驳，她一顿，眼中始终有凄然。
但老师，所谓政统与道统之争，归根到底，束缚的不过是这些手无缚鸡之力的读书人罢了。千军万马挤过了功名利禄的独木桥，不阿上，不媚主，又何来施展的空间？苦心向上钻营数十载，又还剩多少人，记得一开始究竟为何出发？
说得对，这就是现实，也是几年、几十年、甚至几百年的未来。但或许，并不是最后的未来。当然，那些未来确实早已与我们无关。
看着自己的得意门生，杨太傅说话温和而凝肃。
我们无法改变跪着的姿态，但依旧能尽自己所能，去看清，去廓清这个世道。臣已尽力，殿下既然有心，也当尽力。
尽力啊。
若昭凝噎。她现在开始着手做的，方向正确么？算是尽力了么？
好像还是没有答案。
杨文琏看着她不说话的样子，知她聪慧又极有主见，宽慰她似的笑出声。
实不相瞒，殿下，臣已向陛下乞骸骨，再过几日，便要告老还乡了。
老师！
自觉失态，若昭忙稳了稳心绪。
您也要走了么？您当初教导我们，靡不有初，鲜克有终。辞去太傅一职，就是为了编纂法令。如今新法未成，您这算
半途而废？
老啦！
杨文琏难得咧开嘴笑了，说了这么久，他终于想起来喝了口茶，上年纪了，学生也教不好，法令也编不好。可不是老了么？
他再宽慰道：殿下如需回长安，臣弟仍在朝中谋事，臣会拜托他好好照应殿下的。
杨文琏之弟，时任刑部尚书杨文珽，一墙之隔，就住在开化坊。若昭知道杨家两位老爷子，既是亲兄弟，又是师兄弟，难得的兄友弟恭。
只是
杨文琏看若昭还是不说话，想到她不过是个的孩子，耐下心来。
老臣其实已无任何东西教给殿下了。除了听说陛下有位皇子&ash;&as
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