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这条名为《去除『儒家文化』和『孔圣人』，此举意欲何为？》的视频，其内容主要是将沈东游乐园说成了一个崇洋***的虚伪之辈。
在文章中虽然没有任何提及沈东游乐园的字眼和画面，但是谁都知道视频所指的就是华龙乐园的花车表演里没有『儒家文化』主题的花车。
曾俊航使用了『偷换概念』和『非黑即白』这两种在网络上极具普遍性的营销号手段。
在视频中，曾俊航首先依然像以往那样的开场白，然后开始提及华国传统文化，接下来引入正题，将『儒家文化』和『孔子』在华国的地位进行了分析。
虽然看上去似乎非常正常，但是所有人都看出来，他是在指桑骂槐的说华龙乐园花车巡游里没有『儒家文化』元素，并认为是一种『崇洋***』的行为。
其实，如果曾俊航只是单纯的说巡游花车车队里没有『儒家文化』元素，倒还无所谓。
但是当他把没有『儒家文化』和『崇洋***』画上等号后，一些网民就顿时觉得他说的有道理了。
实际上这种方法在网络上十分常见，也是一种营销号和自媒体常见的『博眼球』、『找共鸣』的流量密码。
比如：『有人说：“华国环境污染严重”』，那么自媒体就解读成『有人说：“国外环境好”』。
再比如：『有人说：“中药效果有时候不是特别明显”』，那么自媒体就会解读成『有人说：“西药治百病”』。
就这样，自媒体将一句正常的话上升到国家民族层面的高度，让网民站在自己这一边，接下来利用『道德』和『爱国情怀』来绑架说话人，以达到『蹭热度』的目的。
果不其然，原本那些认为沈东游乐园是『弘扬华国传统文化』的『华国之光』的网民，开始怒喷游乐园『忘本』、『否定儒家元素』，甚至有网民要求严查游乐园是否有『外资的注入』。
很快，热搜榜第一便从『华龙乐园试营业』变成了『华龙乐园去儒家化』。
沈东游乐园方面也开始积极回复，并在官方账号上说明了花车没有『儒家元素』的原因：
『儒家文化』不能完全代表『华国文化』，能代表华国文化的应该是『诸子百家』，『儒家文化』只是其中最重要的学派之一，『华国文化』并非特指某一个学派，而是集各家之长。
公告一经发出，网络上很快变成了三个阵营：游乐园派、曾俊航派以及中立派。
而沈东游乐园并没有做其他过多的解释，杨帆也第一时间向宣传部和法务部传达精神，争取尽快联系曾俊航，要求对他视频做出澄清。
“如果他老老实实的澄清并道歉，这件事就算了。但是如果他继续冥顽不灵，我要让他以后再也不会出现在网络上。”
这是杨帆给法务部打电话时说的最后一句话。
就在网络上几派网民正打得不可开交的时候，同样在沈东市，有两个人实在看不下去了，他们几乎在同一时刻转发了游乐园发布的公告。
一座普通的民宅内，虽然面积不算太大，但是十分温馨。
房间里放了很多制作面塑所用的工具，以及很多栩栩如生的面塑。
“老张！快来吃饭了！怎么地？还得我请你过来啊？”一个女人的声音传来，惊动了正靠在沙发上看手机的男人。
“啊，来了。”男人随口回复了一句，但是并没有动。
这个男人正是在华龙乐园的『万里长城』游乐项目的『瞭望台』上摆摊捏面人的一位艺人。他还有另一个身份，在网络上拥有30多万粉丝的小网红——『面人张』。
『面人张』是老张在网上的昵称，老张原名张泓，是山东当地一名小有名气的面塑艺人，从小喜欢捏面人。
他以前在网络上发布一些捏面人的视频，有时
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