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说了声“抱歉”后指着房间里，招呼着客人“请进”。
诚在这时并没有做着会流汗的事。
自然法术分为三个大类，其一是太古法术——太古法术是世界公认的具有普遍性的法术。太古法术不能代表自然法术，换言之，我们可以说太古法术是自然法术，但是不能说自然法术就是太古法术，太古法术只是自然法术三大类的一个分支而已。
一式完整的太古法术拥有固印象吟唱语、元素方根、天式、自然法术名称，并且以此方式吟唱后可以释放出特定的法术。虽然它被称作“太古”，但也不代表这就是自然法术的本质。太古法术是多年来，前辈们为了我们这些后辈能早日学会自然法术与魔物对抗，而创造出来的便于人理解的法术。
除此之外的两个大类分别是法神段以及新星式。
新星式的意思非常简单：当一个人通过长时间学习自然法术，取得了一定的悟性，体内的灵也有一定深度的时候，就可能会出现“量变产生质变”的反应。通过他们的创造性思维，结合自己的实际情况进行不断地钻研，就可能会开发出对自己非常适用的法术，而这样的法术被称为是自然法术的第二类——新星式。
最后是法神段，法神段与太古法术有些相似，例如强度与天式的数字挂钩，这一点对于太古法术来说并不绝对，而法神段在这一点上比太古法术还要单纯——阶级的数字就是与强度挂钩。
法神段的阶级几乎可以说是对应了太古法术的天式。
举个例子，我们要来释放火焰，法神段阶级越低所释放出来的火焰就越小，威力也自然小。反之，如果阶级越高所释放出来的火焰也就更大，威力也更大。对于法神段来说，灵与魔能的深度是关键。
最近梅姬开始在课上讲法神段里的观测系法术了，在学到后面的部分我才知道，曾经虻使用的那个让自己“眼前一亮”的法术就是观测系法术，是法神段里的法术。
这个世界还真是无时无刻都连接在一起的啊。
观测系法术会产生作用的不只是魔物，其中也包括人类。准确说来，观测系法术是在对生物体内的能氩产生“共鸣”的反应，而这种反应还会对施法者自己的眼睛起“回馈”作用，也就是在“输出”后会立刻“输入”回来。施法者本人可以从输入回来的能氩中看到两种文字，分别是八种真言文字与一种命言文字。
真言文字有八，分别是攻击力真言文字、生命力真言文字、防御力真言文字、魔抗力真言文字、魔创力真言文字、敏捷力真言文字、回复力真言文字、魔击力真言文字。第二种有且只有一个的命言文字可以单纯地理解为其他八个真言文字的平均值，也就是相当于对被施法者的综合判定。
不得不提及的是，被观测系法术观测到的对象若是拥有足够深度的能氩，则可以通过自身的“皆”来反感应到对方的存在。也就是说观测方有时也是“被观测方”，而是否会被那“双刃剑”所伤，全凭自己的能氩与对方的能氩相比差距会不会太大。
关于能力核的解释总是抽象的，梅姬有一个更好的理解方式：把观测的一方比作是小偷，被观测的一方比作是富翁。若是小偷的能氩深度高，那么他就能在不被富翁发现的情况下成功偷取到富翁的钱包。反之，若是富翁的能氩深度更高的话，就会在钱包被偷走之前，提前发现小偷的存在。而究竟可以提前到什么程度，则是由观测方与被观测方“皆”的高度决定。
能氩深度相差不算特别大的两个人，或者说在相差没有到达一定限度的时候，在其中一方使用观测系法术来观测另一个人，另一个人就会毫无知觉地“被洞察”。当然，按常识说来是这么一回事，但这个世界上有太多的不可控因素了。尽管理论上来说是这样的，但另一个人其实是可以感觉到什么很微妙的东西的，而届时是
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