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《孙子兵法·谋攻篇》曰：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”
上兵伐谋，不战而屈人之兵，上上策也！
兵家虽然是诸子百家中，最“功利”、最讲究实效、最常讨论打打杀杀的一派；
但兵家一切兵法的最高境界，却是“不战而屈人之兵”！
兵家所追求的终极奥义，是“武”，止戈为武；
打仗，从来都是为了不打仗；
战争，也从来都是为了避免下一场战争。
嬴敖的这一系列想法，虽然说只能算是钳制住匈奴和六国的经济发展，并未遏制住他们的咽喉命脉；
并且仍旧需要强大的武力保障和最终的武力降服，还达不到“不战而屈人之兵”的地步。
但是，这已经能算得上是目前实际情况下，能够将秦国及周围所有能看得上眼的势力，串在一起，并且还能以秦国为首占据主动权的最优解了。
除了明面上的这些对秦国有百利而无一害的理由，还有一个被嬴敖深藏在心里，并没有说出口的理由。
那便是他想通过这种手段，来逐渐同化匈奴等游牧民族，逐渐实现民族融合；
最不济，也要尽可能地拖住他们，避免他们在大秦攻打六国时，在秦国背后捅刀子。
若能如此，或许嬴政修筑长城的计划就不会那么急迫，甚至会不会修筑长城还得另说；
如此一来，就能为七国百姓赢得宝贵的休养生息的时间，避免七国百姓的强烈反抗！
不过嬴政目前还没明确表现出要修长城的想法，所以这个理由还不足为外人道也。..
·······
在场众人听完嬴敖的想法，都不约而同地陷入沉思；
此法可谓一举多得，既为秦国谋求了财富，又能让利于民、造福大秦百姓；
既能外得六国民心，又能挑拨六国百姓和六国权贵之间的关系；
既能以利诱之，驱策匈奴为我所用，又能效仿管仲，改变六国的农业种植结构，无声无息间削弱六国国力。
此事若成，或许能彻底断绝六国合纵之势；
肉食者鄙，各国权贵为了各自的利益，定然会尽量避免和秦国交恶，尤其是秦国的最大贸易对象齐国和楚国；
齐、楚按兵不动、坐岸观火，其余诸国便全然无反抗之力，可一举并吞！
届时大势已成，就算齐楚联合，大秦也丝毫不惧！
片刻之后，站在嬴政身侧，抱剑而立，一直保持沉默的盖聂率先开口道：
“我鬼谷先贤孙膑曾有言：‘知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民心，外知敌之情，阵之知八阵之经。
见胜而战，弗见而净，此王者之将也。"
‘内得民心，外知敌情"，是取得战争胜利的重要条件；
平阳君所提谋略，切合孙膑兵法，可谓‘王者之将"！”
孙膑确实写了本传世兵书，是兵家的代表人物不假，但盖聂说他是鬼谷先贤也不错；
孙膑和庞涓、苏秦和张仪，一纵一横，纵横相争，针锋相对，便是因为他们都是出自鬼谷的师兄弟，这都是宿命中的一战。
就像韩非，他并未拜过法家的师父，而是拜入儒家门下，成为了宗师荀子的亲传弟子，说他是儒门弟子自然是合情合理。；
但他又是法家集大成者，集商鞅之法、申不害之术、慎到之势于一体，说他应属于法家也肯定不错。
盖聂一向沉默寡言，这次一开口，竟然长篇大论地先夸了嬴敖一顿，倒是令在场之人都有些诧异——
“苍生涂涂，天下燎燎，诸子百家，唯我纵横。”
“一怒而诸侯惧，安居则天下息。”
这些都是天下人对鬼谷一派的评价，鬼谷
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