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悟道讲究的是一个延续性，能够一以贯之是最好，实在不行的话也不要断了思路。
也就是说，在第二枚“乐园之源”感悟死亡之道渐入佳境之后，何洛如果不想放弃之前的成果推倒重来的话，就需要找到来自同一个叙事的“乐园之源”。
实在不行的话，最好也要使用来自同源叙事的“乐园之源”，比如说同一个文化圈、同一个神系。
但是“乐园之源”每一颗都长得一模一样，根本无法分辨。
其实有神级大佬玩家也质疑过，乐园在给玩家派送“乐园之源”的时候，完全可以给每一枚“乐园之源”加上标注，给玩家便利。
但是各大乐园并没有采纳玩家的意见，依然我行我素。
于是大家认为这很有可能也是一种考验，如果连这种小问题都解决不了的人，根本无法走到大道终点。
那么这一枚枚长得一模一样的“乐园之源”，到底有没有办法区分出它们的差别？
别人能不能，何洛不知道，但是祂能。
祂的“脑波扫描”结合入微的能力，完全可以区分出每一枚“乐园之源”的微小差异。
每一个叙事的天道都有细微的差异，只要玩家有能力看破表象直达内核，就可以区分“乐园之源”的不同。
比如曾经由“地藏王菩萨”掌握的“六道”叙事，对应的“乐园之源”里头的轮回之道道蕴就特别强。
又比如那些来自低等级叙事所贡献的“乐园之源”，其叙事等级低大道上限也就低，各条大道都无法抵达终点。
玩家若是使用这种“乐园之源”进行悟道，最多只能悟到大道中期。
事实上大部分的神级玩家手中掌握的都是低等级叙事的叙事所有权，凝聚出来的“乐园之源”也无法帮助祂们走到大道终点。
只有极少数实力最强劲的神级玩家，才有能力夺取神级世界的叙事权。
而这些神级玩家能够夺取一个神级世界，都要付出巨大的代价。
像何洛这样手握数量庞大的神级世界的玩家，可以说是绝无仅有的。
所以大部分神级玩家手头自产的“乐园之源”也就那一两种，至多三五种，要加以区分难度更小。
反而是何洛因为太强了，手中的“乐园之源”品种太多了，区分起来难度比别人高得多。
不过问题不大，之前那枚“乐园之源”一看就知道是来自于何洛掌控下的佛教叙事。
这也是祂手中“乐园之源”最主要的来源地。
虽然来自同类型叙事的“乐园之源”未免会有些同质化的问题，但是对于需要冲刺大道终点的何洛来说，反而是最好的选择。
因为祂现在需要的不是扩展死亡之道的广度，而是加强其深度。
同源的“乐园之源”大道高度近似，终点高度重合，能带给祂体验的延续性，最适合用于冲击大道终点。
一枚“乐园之源”不足以让何洛在死亡之道上突破终点门槛，那就十枚、百枚、千枚！
何洛经过一番精挑细选，把所有来自佛教的“乐园之源”全部挑拣出来，放在一堆。
这些就是祂准备用来进行最后冲刺的依靠。
至于进一步精确到每一个“乐园之源”对应的所属叙事，难度就有些太大了，就算何洛也做不到。
祂只能寄望于同源“乐园之源”带来的感悟差别不会太大，让祂衔接的难度不要那么高。
做好准备工作之后，祂抓起一枚“乐园之源”将其吸收。
紧接着，祂再次进入感悟之中。
这一回，在死亡之道终点处，何洛看到了一个新画面。
那是一只布满老人斑的枯瘦右手，手握一只青铜雕刀，在一块石板上镌刻梵文。
由于何洛与佛教打交道久
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