阅读提示：为防止内容获取不全，请勿使用浏览器阅读模式。
何洛签订的“生命契约”是针对对手反抗才会生效的，但是眼前的小神完全没有反抗的勇气，反而避开了致命的威胁。
还好这只是一个很容易解决的小问题，都不需要何洛多费心力。
祂只是把眼一瞪，呵斥道：“你怎么这么多废话！？你要么赶紧反抗，死个痛快，要么等我出手，虐死你！”
小神闻言吓了一跳，惴惴不安地问道：“那我就反抗咯？大神？”
“赶紧的，哪来那么多废话！”
在何洛的催促下，这名小神咬紧牙关，准备赴死。
这时候，祂突然想起了什么，又停了下来，欲言又止地看着何洛。
何洛简直无语，“你到底什么毛病？想说什么赶紧的！我没时间跟你在这儿耗！”
祂在这个小神身上浪费的时间越久，就越早暴露，该叙事的其他神级生命就越早脱逃，越不利于祂搞技能研发。
小神这才战战兢兢地说道：“大神，不是我跟您讨价还价。”
“是这样的，小神虽然已经是神级，但并未加入佛教，而是被留在婆罗门教的弃子。”
“今天小神要是死了，西方"极乐世界"是不会接纳小神神魂的……”
“小神若是找不到新的归宿，神魂迟早要消散！”
“还请大神可怜可怜小神，为小神的未来指一条明路。”
何洛明白对方的意思。
佛教在取代婆罗门教成为次大陆神系第一宗教之后，便将婆罗门教高层打包吸纳，变成了现在的“二十诸天”。
但是因为神职、神权有限，不可能面面俱到地照顾到每一个婆罗门教的旧神，因此更多的旧神名义上是留在了婆罗门教，实际上就是被次大陆神系抛弃了。
主要是佛主释迦摩尼也不希望把婆罗门教全部吸纳进来，而是希望把婆罗门教原三大至高神与自己的手下进行切割。
因此放弃绝大部分婆罗门教旧神，就成为一种必然的结果。
从那以后，婆罗门教旧神们虽然名义上还是次大陆神系的一份子，实际上已经是自生自灭。
随着时间推移，这些没有被佛教吸纳的婆罗门教旧神一旦陨落，将很难获得重生机会，最终将会从历史中消失，被世人所遗忘。
眼前这个婆罗门教不知名小神，面临的正是这种情况。
祂要是死了，基本上就彻底没了。
何洛摸了摸下巴，审视着对方，问道：“你应该明白，我们东方神系与次大陆神系是敌对的。我凭什么要考虑你的未来呢？”
那名小神闻言果断地在何洛面前跪下，“小神"黑天"克里希那，愿侍奉大神为主，从今往后只听从大神您的调遣！”
听到“黑天”克里斯那这个名号，何洛不由得怔了一下，随即认真地盯着对方看了好一会儿。
只见“黑天”克里斯那皮肤黝黑，干干瘦瘦，是典型的次大陆文化圈南部地区的达罗毗荼人。
而在次大陆文化圈当中，由于长期受到婆罗门教推行的种姓制度的影响，不管是已经式微的婆罗门教还是正当道的佛教，诸神基本上都是白皮肤的雅利安人。
婆罗门教将次大陆文化圈的凡人分为四大种姓，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
其中前面三种种姓，基本上都是白皮肤的雅利安人把持着，其中婆罗门把持宗教神权，刹帝利掌控世俗政权。
而作为次大陆地区最早的原住民，黑皮肤的达罗毗荼人只能作为低种姓的首陀罗，永远受到其他三个阶层的盘剥，永远无法跻身上层。
但是在这其中，“黑天”克里斯那却是一个非常特殊的存在，居然以低贱的达罗毗荼人之身修炼成神，跻身婆罗门教诸神的一员。
也正因为人种原因，祂一直无法融入以白种雅利安
本章未完，请点击下一页继续阅读》》