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即便不下雨，朝廷也不会，眼看着百姓饿死不管，一定会救灾，所以他们不用走。让朝廷把粮食运过去就行了，不用背井离乡。”
“除此之外，这些人还说一旦走了，万一下雨了怎么办？那田地岂不都荒芜了。祖坟就在这里，不能离开。”
“想尽各种办法，不让朝廷迁移百姓。”
“该杀。”徐光启抬起头说道：“这些人包藏祸心，自己有私心也就罢了，还公然对抗朝廷的命令。就应该抓一个杀一个，一个都不留。”
朱由检看了一眼徐光启，表情有些古怪。
历史上的徐光启可不是这个样子。
虽然也是一心一意救国，但是整个人表现出来的就是救国的无奈。他只看不到这个国家的出路在哪，对文官集团很失望。
可他本身又是文官集团当中的一份子。
也学了很多东西，思来想去的就只能寄希望于西学，甚至加入了天主教，希望能够从中找到救国的道路。想把天主教引入到国内，用来对抗官绅集团。
实际上明末很多人都觉得思想出问题了。
无论是泰山学派的四民平等或者是李贽的思想，诱惑者是徐光启等人的思想，全部都在对抗理学，觉得思想出问题了才会有现在的世道。
他们想要找到一个能够指导国家前进的思想。
这个思路是没有问题的。
朱由检作为一个后世人，深深的知道思想有多重要。一个伟大的主义能够指导一个国家强大兴盛，这在后世都是得到过证明的。
主义不明，思想混乱，这是最容易出事的。
大明已经到了人心崩坏的地步了，理学已经到了崩溃的边缘了，再走就要走极端了，会走到像清朝一样的死胡同里去。
历史上的徐光启更多的是卑微和无奈。
可此时此刻他变得更加的激昂了起来，显然是受到了朱由检的影响，对朝廷上的做事也更果决，下手一点都不手软。
再加上又主持军工和兵部，所以需要一个强硬的态度。
整个人表现出来的就像朝中的鹰派一样，这还真使他得到了很多人的喜欢，在朝廷里面团结了一大鹰派官员。
朱由检对这种事情根本就不管，而且还采取了放任支持的态势。
大明现在没有什么指导思想，封建帝制已经走到头了，发展到巅峰，如果再想继续往前走，就需要鼓励新的主义和阶级。
权贵资本主义就是朱由检的选择，也就是德国的容克贵族。
这在后世是一种被批判的主义，是一种落后的主义，那是相对于现在的封建帝国主义还是要先进一些。
治国不在乎先进或者是落后，主要的是适合。
权贵资本主义加上军国主义，是大明朝能在这个世界屹立于世界之巅的两种主义，至少能让大明朝再兴盛三百年。
至于说三百年以后，那就跟自己没关系了。
朱由检相信在自己的鼓励之下，一定会开出美丽的花朵，结出美丽的果实。虽然这个花可能会很遥远，但一定会有那么一天。
孙承宗对徐光启的反应也不意外。
他和徐光启两个人在很多事情上的主张都是不一样的，徐光启要比他强硬的多，认为朝廷应该编练勋爵，任用年轻的将领，不要怕打仗，不要怕打败仗。
强军都是打出来的，李大饼的底子打上几十仗，总能打出力量来。
孙承宗对此反倒不以为然，觉得不能这么乱来，朝廷的底子薄，这么打很容易出事。
对于这个问题徐光启的解决方案也更简单，朝廷的底子薄，有人底子厚。到了国家危亡的时候，还不把自己的家底拿出来，这样的人不配做大明人。.
尤其是那些指着朝廷发财的人。
就应该把他们的家全
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