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最强的”，于是表现出了某种惊讶和尊重，以及“如果那些小鬼连个没有外界条件刺激的暗堕刀都抵抗不了，就干脆换一批刃好了”，这么不负责任的话。
看上去就是一副没把分灵们的性命当回事的样子。
如果不是那振已经刀解的便宜兄弟给他的第一印象有点过于美好，三日月见到这样真实残酷的他或许都要绷不住了。筆蒾樓
果然还是距离产生美吗？
不，个体都是不同的，不能看到冷漠无情的另一振分灵就否认本丸里的那个家伙，那个刃已经死掉了，自然是怎么被刃所臆想都不可能跳出来否认……起码当时对方想拯救他的心情是真实的，对吧？
还是说，下意识需要为死亡寻找一个解释的自己，潜意识里想的其实是要通过诋毁对方来为自己的不作为而开脱吗？
接二连三的打击让这个可怜的太刀整个刃都愈发憔悴，化灵后太过浅薄的阅历因为周围环境的鸦浓度过高、还是不免走上世界观崩坏的道路。
救助站的常驻军是由百位编号内的精英们轮班换岗，碍于某位灵刀出了名的心情。
神隐的所有权归属是规则的一部分，并非神国法律所能约束的，在答应了被神隐的那一刻起，就等同于在规则面前签订了卖身契，自愿把自己的归属权交由神明，这原本用来恩惠那些凭实力无法随神主入驻神国的眷族们的规则，在漏洞下居然也有了诈骗与绑票的性质。
在神国，如果没有规则的保护、弱小的神明在这片狭小的土地上无法保护好自己的眷族是显而易见的，稳定的眷族就像牛羊，在信仰下跌无神论横行的世界里比金子还要珍贵，规则保证了眷族无法被抢夺、无法被利诱转移的强制归属权，但在目前信息不对等的情况下，这把双刃剑也终于露出了它的另一边锋刃。
各方神国之间的规则不同、就如同各国不同的法律，神隐归属权就是独属于中津国的规则之一，而时之政府本质上并非直隶于中津国的神国、它属于整个由华夏文明所辐射出来的东亚文明圈，只是在各神系下的称呼不同，而中津国的神国为时之政府提供本地职员与上升渠道、链接末位的付丧神们与神国的关系，在这层关系中，并没有普通人类的位置。
给予人类优渥的工作环境、由时间流速带来的额外寿命、以及完成重大使命所带来的责任感与荣誉感，这种无形人上人的优越感足以填满他们不足一百年的短暂生命，圆满他们一直以来所追求的“价值”与“意义”。
至于付丧神，最开始的时政并没有想到过这群由铁浆浇筑而成的家伙们真能具备人的情感，或者说，正是考虑到了要维护人与神的界限、以及战斗力方面的多方考量之下，才选择了付丧神这个量大管饱的群体。
结果这帮实心的铁疙瘩们也没撑住。
神国中没有普通人的位置，英灵还好说、普通人想要单凭嫁娶这种没有实绩的联系享受永生简直天方夜谭，中津国八百万神灵把这片不大的神国炒的地价爆升，这种时候卖通行证给人类就是在背叛神灵这整个群体。
深知神国这群吃白饭的家伙们是个什么德行，某基层官员白某果断将“付丧神本灵们在搞诈骗”这种不痛不痒的话换成了“侵犯神国集体利益”，果然效果拔群。
“后来呢？那些人怎么处理了？”
感觉太刀似乎是对这些提起了兴趣，不像往日那般对周围充满警惕的样子，轮到今日当值的乱藤四郎也不免高兴起来：“当然是由队长带队，把那些犯了偷渡罪和重婚罪的审神者带去三途川轮回了！只不过因为规则、那些人就算轮回归属权也依旧属于刀剑，转世之后大概会成为某振刀剑的美术馆工作人员之类的吧。”
“这样啊……也不知道神座上的本灵有没有因此受到处罚呢。”
“听说是没有呢，”活泼的金发短
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