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稻荷被迫回忆起自己不怎么美好的父子之情，脸色有点难看。
小狐丸作为神侍自然知道自家神主对武神不怎么感冒，甚至还隐隐有着排斥之意。三狐狸神的侍从狐狸乃是由他自己的神力所点化，其有一雌一雄一幼，彼此相伴数百年，格外受他宠爱，那两只成狐平日里便在田间带领着野狐们捕捉田鼠，驱赶鸟类，而作为幼狐的“小狐”便做些跑腿送信，闲聊解闷儿的活计。
这其中绝对不包括成为武神。
事实上，若非白鸦以引爆富士山作为威胁，稻荷大人是绝对不想和蛇对上的。
日本众神八百万，生活玩家占九成。
除了点兵打仗的时候，少有人会特意举家老小的拜武神，而战争所带来的潜在含义，便是这群国津神生活玩家又要头疼该怎么收尾，怎么保证人类社会在秩序重组的过程中不会崩坏。
上一周目的小狐丸成为付丧神乃是因为战火蔓延到了大地，稻荷神不得已而为之，而在那之后，神明的内心也充满了后悔，战争甫一结束，便带着小狐丸的真灵远遁神国了。
而那留在人世辗转的太刀不过是具空壳。
没有真灵的刀剑就像是没有上漆的木盒、未经烧制的瓷器，空有其型，未得其力，就连武人挥舞时也感觉不大趁手，没有想象中那般锋锐。
于是世间关于是否真有“小狐丸”此刃的传言便多了起来，使得因为“在战争中被毁去了本体刀”而无法现身人世的小狐丸真灵着实有些无语。
任谁遇到本体刀被当做普通仿刀、还因为没有多加看护在战乱中被摧毁这种事，大概都不会多开心。
好在真灵尚在神国享福，所谓的本体碎刀虽然造成了影响，却也未能使之湮灭，在饲主稻荷神不赞同的目光下，小狐丸签订了时政的协议合同，希望能够以传说的形式模糊掉自己已经肉身死亡的事实。
如果能在这方土地上找到一副能够容纳真灵的狐狸身躯……
算了，这种事情还是不要想了。
小狐丸放弃了继续思考自己的问题，转而给稻荷神讲了一个故事。
“这大概是我成刀之后的事情吧，乍然不做狐狸，又第一次多了这么多莫名其妙的亲戚……”
更是第一次见到仅是为了一段过去、便可以如此歇斯底里的神明。
那是在第三周目的战争即将结束之时的事了，大蛇被人间的阴阳师拼尽全力所封印，其麾下流亡的妖怪们被戾气浸染，失去理智，疯狂的冲入民居、毁坏房舍和田地，做着近乎同归于尽的反扑，巫女与神官们无法抵挡来自高灵能世界妖物们的降维打击，只得由本土神灵们自救，起草了所谓镇压妖物的“灵剑计划”。
在每个邪魔乱世的时代，必然会诞生与之相克宝剑，宝剑千年不朽，以伟力吸收并镇压四溢的邪氛，斩除妖魔、受世人赞颂，奇谈的力量与之反哺共生，这便成就了刀剑一系的付丧神。
且它们与那些瓶瓶罐罐所成就的付丧神更为不同的是，虽同属末端神位，刀剑付丧神的真灵却有着一半武神的神职，想晋升的话，在使用率上要高出更多，一些不做硬性要求的就业岗位也是按能力随便挑。
直到小狐丸见识到了自己命运中的同胞兄弟。
那个以一己之力疯狂向下兼容并在俯冲的道路上撒丫子狂奔的男人。
在剑庐中被煅烧的经历实在不想回忆，他只是记得，最开始的羁绊始于炉火，作为大地上最不缺少神力的神明稻荷贡献出了自己最疼爱的神侍，幼狐用割麦的镰刀抹了脖子，血肉点燃了炭薪，真灵融入了生铁，是以成就了第一柄真正意义上的封魔之刃。
鸦刀是中途被送来的。
朝廷封锁了沿途的消息，出动数十匹骏马拉着一路不断滴血的巨型三足鸟的尸体来到了奈良，随行护卫的武士在完成
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