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与更多的官员、士绅、豪商、勋贵、后戚、藩王、陛下对立，这是自绝。顾先生复生也拉不回来。”
费脑子啊，任何一个观点阐述，都需要很长的时间。在座的都是极度聪明之人，最会从典籍中找理由，老子偏偏从社会中找，好歹三言两语理顺了。
论出身，有几人是干净的！？东林仅有的几个贫寒出身官员，进学的时候，受了无数资助，也与贫寒不沾边。
最先回话的是黄尊素，“商业做大，就不是商业，而是政治。尊素是深有体会，浙东的纺织眼看要击溃苏、常、松、扬、嘉、湖之地的工坊，这是大变局，小七有什么应对之道！？”
“黄兄，资本家不是商人。东林必须明白这一点，若以后掌权，千万不要妄图控制资助自己的士绅。把他们当做士绅看待，东林就会领略到资本的力量，其结果必定是反噬被控，沦为口舌，再次沦为罪人。”
“小七，尊素是问你眼前的解决之道。”
“你看，连你都听不进去忠告。黄兄再想想刚才明植说了什么？明植说东林做的太绝对，是否如此。”
“什么做的太绝！？”
“尊素兄，人性是很复杂的，水至清则无鱼，这是普世的简单道理。圣人都讲究中庸，东林众人自己大地主出身，求学时吃喝无忧，做官有人孝敬捐资，反过来却要求别人都做道德君子，这不是有病吗？神经病。”
“若非君子，如何治理……”
黄尊素还要反驳，高攀龙伸手制止了他，眉头深拧，不确定问道，“明植的意思是扩大你刚才说的那个市民？扩大那个资本？”
赞，还是有明白人！
“景逸先生慧眼，华年，是文明的进步，也是物质的进步。上古时期，食物匮乏，先民聚而生之。
春秋之前，物资聚集在君主手中，奴隶百姓，一人分配天下。
自春秋起，物资增多，百姓不甘君主一人控制，进入封地建国社会，物资由君主一人分配，变为封地国君分配。
随着物资的进一步增加，秦汉到诸王大族分配、隋唐到氏族分配、宋元明逐渐到士大夫分配。
士大夫与天子共治天下，这个治是做什么？就是物资分配权。
到现在，物资进一步增加，特别是近百年来，歌舞升平，衣食住行水平大大提高，黄金白银日渐增多，百姓已不满足士大夫分配。
所以，一切都变了，东林若看不清这个变化，不能引导社会变革，就不会成功。”