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当然，所谓的被人咒死，这对于修士而言，其实是很罕见的。
原因也很简单。
施咒者，你想要咒死别人，那么手段也无非两种。
一种是通过某种奇物邪物，以这种邪门的东西，来咒杀敌人。
另一种则是先找到敌人弱点，再凭借自身之位格，通过某种联系，以杀敌一千，自损八百的代价，硬生生耗死敌人。
至于那种自己不用任何代价，念几句口诀，施展某个仪式，就能轻松杀死敌人的咒术，那是根本不存在的。
最简单一点，你想咒死敌人，总得有能量来源吧？
不然的话，人家一位修士，体悟天地，修养万灵，自身就有着莫大法力，精通各种法术，还有着灵器护持。
如此诸多的保护之下，你凭什么突破防御，杀死别人？
就凭你胡言乱语两句，装神弄鬼的跳两段舞吗？
你要说你念咒，是为了沟通某种大能存在，布置仪式是为了请求大能赐予力量，然后借助大人的神通咒杀敌人，那还合理些。
可即便如此，借助大能的力量，你就不需要付出代价吗？
难道你是人家亲儿子不成？
好吧，如果你是，那当我没说。
可问题是大多数人，甚至九成九以上的修士，并没有一个是大人的亲爹，可以打不过就摇人。
对于大多数修士来说，尤其是修行咒术的修士，他们想要诅咒敌人，要么是借助邪物作为媒介，以邪物作为代价，换取对敌人的咒杀。
要么就是以自身为代价，来咒杀敌人。
以上无论是哪一种，其实都凶险异常，一个不慎，就可能反噬自身。
所以对于修士来说，面对咒杀的可能性，其实很小很小。小到比自己修行走火入魔的概率，都要少见的多。
但还是那句话，不怕一万，就怕万一。
万一呢？
万一自己碰到修行咒术的修士，真有那么一天怎么办？
毕竟修士寿命很漫长，活得久了，遇到那些奇奇怪怪的事情的概率，自然而然的也就增多了。
所以万事多准备一点，多防上一手，总是没有坏处的。
咒术只是陆北川涉猎的诸多杂项之中，较为不起眼的那么一项而已。
甚至相比起其它杂项，咒术其实显的那么简单，那么的简陋，和微不足道。
好吧，或许这其中也有秋月山对于咒术的研究，并没有那么深入的原因所在。
总而言之，陆北川在看完他掌握的咒术大典中，一百零八道汇总的咒术简介之后，便将这方面的知识暂时放下了。
他只是需要了解咒术是个什么情况，到底有哪些种类，碰到了该怎么破解而已。
并不是要修习咒术。
所以如今有了大概的了解，也就足够满足自身所需了。
放下了咒术方面的知识之后，陆北川便开始继续研习起御虫术和御兽术。
御虫术和御兽术，又被称之为御灵之术。
之所以要研究此术，主要原因还是因为在西南几国这片地界上，修习驭虫术和御兽术的修士，着实多了些。
举个例子。
西南诸国中最强大的蜀国，其中有三大仙门，分别为一气宗、蜀山剑宗、以及万灵教，此三派引领着蜀国修仙界，为西南仙道之首，是此片地域修仙者的代表。
而这三大仙门之中，一气宗是专门的炼气门派，讲究修炼一口先天之气，然后以此去慢慢演变，化为各种各样的强横神通。
蜀山剑宗则是讲究修炼一口飞剑，以强横剑术，纵横八方，压服群雄。
最后的万灵教，则是专门研究御虫术和御兽术。此派修仙者，通过培养强横的蛊虫，以此加持己身，从而获得各种各样稀
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