第455章 那么它就是一条顺流而下的’船‘(1/2)
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大巫哑口无言，如果他所做的一切都毫无意义，那么他现在的所作所为，也将毫无价值。
他当然不认为，他做的一切都没有价值。
大巫没有肯定，那便是否认。
徐福继续说道：“这世间事物的结果虽不确定，但人当下的行为却是可以随时随地发生且确定的，比如你拿起一把刀，再比如你放下那把刀，比如你看一座山，再比如你不看那座山，这些行为足以证明行为的确具备影响事物结果的特性，行为当然也不是没有意义，既然行为存在意义，那么过去的‘因"决定未来的‘果"，这般假设也应是不成立的。”
任何事物都应有前因后果，否则便不能证明这个世界的存在，徐福虽从物我两方证明了行为存在的意义，然而似乎依然与因果之说相悖。
“难道世间当真不存在因果？”
大巫惊骇不已，他此时甚至已经开始质疑自己最初的立场。
徐福摇头说：“我说过，我认定因果存在，只是应该重新看待‘因果"存在于时间之上的先后关系。”
在徐福看来，时间是“因果”存在的最大证据，倘若时间不存在，因果必然也不存在，而时间又与事物之间存在着微妙的联系，例如世间万物的不断的演进，因此，它们是同时存在的。
“如果过去不是‘因"，难道未来才是‘因"？过去才是‘果"？是未来的‘因"决定了过去的‘果"吗？”
大巫这般理解其实也有依据，比如一个人功成名就，无论过去的他有多不堪，人们都会夸赞他，这便是未来的“因”决定了过去的“果”。
徐福摇了摇头，这样的因果虽然存在，却依然不能证明未来的"因‘决定过去的"果‘，比如总有人记得那人过去的不堪。
徐福道：“"因‘不存在于过去，"果‘也不存在于未来，"因‘只存在于行为发生的当下，当下的"因‘决定过去的"果‘，也决定未来的"果‘，比如你从道旁拾起一颗石子，扔出去必有回响，但倘若你不拾、也不扔呢？那么这颗石子便永远静静地躺在原地不能发生任何"因果‘关系。”
大巫越发疑惑，眉头越是纠结道：“当下总会成为过去，如此看来，依然是过去的"因‘决定了未来的"果‘。”
“我以为，当现在成为过去时，便不能再称之为"因‘，而只能称之为"果‘，能作为"因‘的，只能是不断向前的每一个当下。”
大巫思索片刻后反问：“这岂不又证明了"因‘存在于未来？”
大巫此刻只觉脑汁干涸，他试图保持清醒的思维却还是力不从心，徐福看在眼里，想起自己过往的那些岁月里在云梦泽在草庐里向师父和荀夫子求教时的场景，有些莫名的欣慰，这些欣慰，渐次化作了深深的怀念。
师父与旬夫子毫无保留言传身教，不知当时是何心情，现在他亦在为人传道解惑，忽然之间仿佛看到了两位长者当时的内心，听到了它们的心声，那是不留缝隙满满当当的无限期许。
望子成龙，望女成凤，亦或能形容。
徐福忽然意识到大巫之所以反复纠结，大概是因为在大巫的认知当中并无对于过去现在及未来的准确定义，于是徐福收回思绪耐心继续解释道：“我想，在区别"因果‘关系的前后之前，首先要明确时间里的过去现在和未来的定义，倘若时间静止，过去现在和未来的界限，当然就十分容易区分，然而事实却并非如此，时间的流逝是片刻不停的，过去现在和未来的位置也是随着时间而不停向前运
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