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间美好的事物可远不止只有墙角的野花。
徐福摇头，似乎是在否认自己喜新厌旧见异思迁。
“我想明白了一些事。”
“天下事吗？”
幽若又靠近两步，与徐福并肩，却又让出半步。
徐福又摇头说道：“不算是天下事。”
“那是先生想到了要去做什么？”
徐福点头说：“待你康复，我们一同回梦鱼城。”
幽若微微脸红，梦鱼城是她的家，在她听来，徐福仿佛在说——
“我们一起回家。”
“先生是要避世吗？”
“不，去做一些事。”
“不过，在离开这里之前，我还需要找到一个人。”
“找人？”
找谁？幽若疑惑问道。
徐福似笑非笑，此事并非不可告人，他却希望保留一些悬念，害怕希望沉了底，因而秘而不宣。
鬼谷之学便是博取众家所长，徐福要找的乃是荀夫子，这天下已是混混沌沌，当今世界真正清醒的人，荀子算是一个。
他在齐国时曾听荀子言及“人性本恶”之论，当时徐福虽然觉得甚是有理，却也并未体会其中深意，如今才发现荀子的思想或许可以作为治世之道，给这个黑暗的世界增添些许亮光。
徐福也曾崇尚儒家，孔子讲仁，孟子讲义，主张以礼乐教化万民，使人向善而天下太平，当齐王威逼胁迫之时，徐福心中所想便是以教化维持为主，而如今自己一路而来，所闻所见使自己决心抛弃自己原有的想法，因为他并不是孔圣人，这是孔圣人都无法做到的事情，他自己也自认为没有能力做到。
儒家的仁义道德放在如今看来，恐怕也并不能适应当下，他需要另寻出路，所幸他心中已有方向。
这个方向暂时还存储在荀夫子那里，徐福很清楚，荀子虽同为儒家代表，却是生于当代、长于当代，对这人间看的最为透彻。
当前诸侯间的战乱，世族与百姓之间的利益冲突已到达了不可调和的境地，在天下纷乱礼乐崩坏的时代，人性之恶被激发，在如此背景之下，若要天下大治，是有必要对人的行为、甚至是思想进行改造的。
这改造并不是要施加束缚，这就需要一个合理合适的方式，其中的分寸把握极为重要，多一分是束缚，少一分则不能达到目的。
善恶之下，社会需要法度，然而法家过于严苛，物极必反又有诸多后患，商君秦国变法便是典型的例子。
他需要一种儒家和法家互相调和的思想作为达成目的的工具，或许可以教化统领万民，使万民能知礼守法，又不产生更为恶劣的社会矛盾，进而达到天下太平。
徐福认为，荀夫子便是儒家学说向法家的延伸，正当其时，是足以作为自己今后立世的模范，但此时福心中还有诸多不明，所以他有心请教荀夫子。
“到底是何人？也许梦鱼城卫可以帮到先生。”
幽若好奇的再问，她的印象中，与徐福交好的人寥寥无几，如今他越是不说，幽若便越是好奇。
“我要找荀夫子，听闻夫子来到楚国，却不知身在何处，烦请姑娘吩咐梦鱼城卫多加留意。”
幽若恍然大悟，此前徐福提过一次，自己该想到才是，现在知晓也不迟，梦鱼城卫擅长此道。