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的，运动才是绝对的。
也就是说，任何人都不可能永远的掌握权力，因为权力这个东西很可能因为人事的变动，liliang的消长而发生转移。
绝对的控制不是不存在，而是太难了，难到很多人穷极一生也没能实现。
康熙够厉害了吧，为了实现集权，想了那么多的办法，什么专折奏事，风闻言事，可是随着年纪的增长，精力的衰退，都了zuihou还不是被自己那堆儿子架在火上烤，连个传位诏书都要藏在正大光明匾的后面，确实是够正大光明的！
再想想后世那些**者们，从金家到卡扎菲，那一个不是为了实现自己的权力穷尽一切办法，杀姑父的杀姑父，解散政府的解散政府。但是解决又是如何，一想到卡扎菲的结局，王振宇就不自觉的菊花一紧，这个**还真不是人人能玩的，玩的不好zuihou的下场实在是看不得。
王振宇叹了口气，自己现在面临的问题不就是这样吗？自己掌握着庞大的军队，却没有足够的威望，在**的体制下，zuihou还是要面临政治上的博弈。成功并不是结束，而是新的开始，继续新一轮的博弈，毕竟是人都是希望更进一步的，无法停止，无法休息，直到自己的政治生命彻底终结，这也太悲催了吧。而失败呢？更可悲很可能就是万劫不复，失去了一切的话语权，成为历史教科书里的一个代名词，名声恐怕还不如袁世凯呢？
自己当然不愿意失败，可是**制度下，谁能一辈子在台上？
难道自己真的要走到**的那一步上去，难懂只有**才能保证权力伴随一生？这里面实在是充满了巨大的变数，打个比方，虽然自己拥有庞大的军队，但是铁打的营盘流水的兵，你能保证所有的军官和士兵都忠诚于自己吗？也许一个心存反动的士兵就能让自己变成下一个萨达特，慢着，应该是萨达特变成下一个自己。
永恒果然是不存在的，但是如果自己放弃权力会怎样？
对于这个时代来说，自己本来就是一个穿越客，这个时候放弃权力，个人也许就此解脱了，甚至可能博一个中国华盛顿的美名，但是zuihou呢？看着日本人的铁蹄践踏我们神圣的国土？看着苏联人分割我们的领土？看着同胞挣扎在生死线上，易子而食？看着知识分子被践踏，然后求生不能求死不得？看着整个民族道德沦丧？看着精英阶层不负责任的移民，看着整个国家笼罩在一片灰暗之中，然后自己的当日的悲剧继续上演……
不，自己来自后世，没有理由选择逃避，在后世，自己因为缺乏勇气和原则已经逃避了，这一世，绝不能逃避，哪怕zuihou***掉也万死不辞。
可是光有勇气也是不行的，自己到底该怎么玩了？
王振宇只能从自己所知道的历史中去寻找答案或者资料，很奇怪，他想到了那个拒绝自己接见的蒋介石兄。这位仁兄在大陆的时候严格来说还真不能算是**，真正的**反而应该是在台湾。据说此子在台湾搞**的原因就是因为他没在大陆**所以丢掉了大陆！什么情况？
王振宇突然想起了后人对于蒋介石的评语：“**无量，**无胆。”
是啊，蒋介石如果真是**，就不会三次下野呢！对于蒋介石的三起三落，王振宇没什么兴趣，因为这个时代有自己在，老蒋没这个机会了。如果他继续坚持和自己不合作的态度，那么他最光明的前途就是称为上海的一个投机商，要么发达，要么就在某一次股灾之后找个高点的地方跳下去，然后成为这个时代的一个匆匆过客，在某一次茶余饭后被突然提及一下名字后再次归于尘土。王振宇真正关心的是，老蒋是怎么做到下野后再次复出的。
从政治的角度来说，政治不是过家家，一次意外的失败很可能就是万劫不复的结局。所以上位没什么，下台之后再次上位才
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