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“不要误会，我不是针对你。我是说，在座的各位都是乐色。”这个喜闻乐见的名场面可是流行了好久，说不定也有所关联。
至于地狱变这三个大字，则让龙慕华想起了《酉阳杂俎》中的一则记载：被誉为吴带当风的大唐第一画师画圣吴当风，曾在都城赵景公寺画过一副著名的白描壁画《地狱变》。.
据说此画以新死之人复杂传神的各种逼真表情，竟让观看者都能身临其境地感受到佛家所说的十八层地狱中的恐怖阴森，从而规劝作恶导人向善。
画成之日，得知消息的都城市民观者如堵，看过之后皆是惊恐得面无人色，由于害怕死后坠入无间地狱而一心向善。以至于街市上的那些屠户鱼贩儿，都吓得回家后立马关门改业不敢杀生，一时间，都城里的老百姓们就连鱼肉都没地方买了。虽然记载很夸张，但也说明了这幅画的恐怖之处。
此外，段老先生还特别记载，是因为画圣吴当风买凶杀人，在当天找人殴杀了即将超越自己的画坛新锐皇甫端，心中巨大的罪恶感难以排解，所以才在一夜之间画成了这传世名画《地狱变》。
无巧不成书，在隔壁的鲸海也有类似的一个《地狱变》故事，说的是崛川大公手下的丑画师良秀，为了追求艺术至上的理想境界，明知主公崛川有霸占女儿的企图并失败的情况下，不惜牺牲自己此生挚爱的女儿，任由她在面前活生生被烧死，并以此为灵感创作出妖异血腥的《地狱变》屏风图。
想到这里，龙慕华不禁把这两条线索联系在了一起，莫非这神秘的第六十刃，竟是位从地狱中的恐怖来客？