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短暂地沉默之后，龙慕华急忙道歉道：“多谢师傅，是我以小人之心度您老人家之腹了。对了，师傅，请问昨天晚上那帮天魔后裔他们到底是为何要将陈倾夏掳掠而去呢，里面究竟又隐藏了什么玄机呢？这也是您特意安排给我的考验吧？”
然而，那神通广大的刘伯却是罕见地叹了口气，并露出了一脸的缅怀之色，就像是想起了多年未见的老相好那般，良久方才看着龙慕华，一字一顿地问道：“历史上的著名诗词你应该学过不少，其中有这么一首叫做《山行》的，可还记得？”
“小诗圣的《山行》？远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。是这首吗？”龙慕华不禁当即脱口而出。
至于为啥记得这么清楚，那也是因为在那个流行在线飙车的年代，这首诗简直是既涨姿势，又能让人遐想无穷的典范，其影响之深远并不比计算《锄禾》里面到底写了几个人低。锄禾，当午固然无人不知，汗滴，下土亦是无人不晓，但盘中餐与粒粒却是少有人知呢。
当龙慕华将那首脍炙人口的《山行》背诵出来后，却见对面刘伯的双眼中似乎已蒙上了一层淡淡的水雾，看来真的是想起了曾经的那个她了，而她又会是谁呢？
不等他发问，刘伯缓缓道：“霜叶红于二花月，呵呵，你可知道为什么霜后的枫叶会那么鲜红吗？这里面隐藏的血腥，只有经历过黑暗中古时代的人，才能懂得啊。”
历史上的唐国，是华夏最为高光的强盛时期之一，从一句“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的诗中，便可一窥当日盛景。
然而，鲜有人知的是，那时候亦是妖魔横行，鬼怪频出的黑暗中古时代。一段段淹没在王侯将相江山更替等正史后面的诡怪轶闻，都被当时的人们以志怪小说或者诗歌的形式记录了下来。而那恐怖邪恶的血妖霜叶，便是隐藏在这首脍炙人口的唐诗背后的血腥秘闻。
自上古三皇并起治世以来，再传连山归藏周易三代，更七雄时期，以战俘与奴隶为原材料的血腥人殉与人祭，便盛行于世长久不衰。
一开始，血祭只是为了向上天供奉最好的贡品，作为万物之灵长的人类，便是此中佼佼者。而作为贡品的人族血统越纯净高贵，越能被用来祭祀诸天神明，从而获得上天的赐福，这也是世界范围内各大原始宗教中最为纯粹的祭祀流派。
当时，人族与妖族都陆续诞生出了觉醒者以及更为强大的神通者，其中甚至出现了可以比肩诸天神明的盖世强者之后，修炼的概念与各大修行流派也开始进入到了百家争鸣诸子齐放的时代。除了最为原始的祭祀流派之外，人妖二族的大修炼者们，更多研究的是对于二族自身潜能的探索与发掘。
人族得天独厚，修行资质远远超出妖族，可人之寿元太过短暂，远不及妖族千百分之一。妖族寿元虽长，却又是浑浑噩噩只知本能者居多，从一开始就容易走入邪道，很难出现人族那样钟天地之灵气的天赋异禀者。
又过了很多年，当山林之中诸如蝉虫花这种既具有动物特点兼有植物习性之奇珍异物的出现，也使得某些意欲另辟蹊径的妖族大能有了新的想法。
那便是借用最原始血祭的仪式为媒介手段，以巨量的活人之血肉为纯净养料，埋葬在诞生出灵智的植物系妖族周围，用以供养出兼具人与妖双重特性与优点的完美生灵来。
这种视人命为儿戏的手段自然不是正途，但在人妖二族彼此争斗得你死我活的中古时代，却是大肆流行。甚至在唐国天宝大帝时期，于都城外的天险，人族大军惨败于天魔乱军之处，十数万被斩杀的唐国将士的血肉军魂，竟真的供养出了这么一个史无前例的恐怖血妖霜叶。
自从那嗜杀成性的血妖霜叶诞生之后，唐国如日中天的国势从此江河日下，再难挽回颓势，直至它遇到了
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