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身，但并不如真气那样能离体太远。
以叶秋如今的修为，内劲外放也就能放出几寸而已，而且不能持久。
“俞灵溪的真气外放，引动了周围的灵气。
就像是一颗火星子，处于四周全是可燃气体的环境中，立刻就能爆发出巨大的能量。
俞灵溪也是如这般，归根结底，她体内的真气，与外界的灵力是同出一源。
所以她的真气外放，会牵引天地灵气，才会有这样的威势。”
叶秋仔细一琢磨，便得出了这样一个结论。
“而武者的内劲与灵气、真气，都大不相同。
修真者的真气，是掠夺天地间的灵气得来。
从俞灵溪的口中便可得知，修真者从筑基、锻体，一直到成就金丹之前，都是集天地灵气为己用。
从这一点，就能看出与武者内劲的大不相同。”
武道是另辟蹊径，通过挖掘人体本身的潜能，从而获得力量，又以此反哺自身，周而复始。
正如俞灵溪嘴里关于“船与人”的说法。
她将世间比作苦海，所有人都是苦海中的一叶扁舟。
人的肉体，便是那一叶扁舟；人的灵魂，就是那一叶扁舟上的人。
修真一途，是通过不断强化自身神魂，让船里的人拥有足够的力量，脱离肉体的限制，超脱凡尘，虚渡苦海，到达彼岸。
而武道一途，则是将肉体不断强化升级，换句话说，就是通过修炼，让这艘小船变得越来越强壮。
那到底是船护着人在苦海里飘摇，最终能到达彼岸；还是人超脱船的限制，踏破虚空，能抵达彼岸呢？
至少，在俞灵溪的认知里，第一种修炼肉体的方法，没有人能做到。
所以她才会嗤之以鼻，哪怕叶秋此时的修为，已经不下于她。
在她看来，叶秋已经钻进了一条死胡同，这条路，终究是一条死路。