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己的朋友，还这么的开心，我不是一个人。”
“可是忽然有一天，太子在群里说他要向自己喜欢的女生表白了，要是成功了就给大伙每人充一个月的qq会员，要是失败了，他就退游把号交给大伙打理，从此好好学习，隐退江湖。”
“我们每个人都在群里调侃吐槽他，不可能成功的，你醒醒吧，但都很由衷地祝福着他能成功，没有为什么，只是单纯地想挺挺他。”
“第二天，平常最喜欢唠嗑的太子只是发了个账号密码就没有再说话，我们甚至都没有来得及去安慰他，只是迅速地上号，宛如土匪进村一样，将他号里珍贵的装备和材料迅速瓜分掉。”
“然而就在下一秒，太子退群了，拉黑了我们所有人，那时候我才意识到自己做了一件很傻很傻的事情......”
“那是我离那个世界最近的一次，是第一次，也是最后一次。”
路明非轻轻地叹了口气，“所以，有时候我们毫不在意的东西，在别人眼里就是全世界啊，我总觉得没有人在意自己，可其实不然，在这个世界的角落里还有很多人在拿着自己的全部在爱着我啊，我又怎能辜负他们呢......！”
“比如罗纳德·唐和上杉绘梨衣？”路鸣泽挑了挑眉，似懂非懂地问道。
“嗯。”
“好了，好了不要说这么悲伤的话题啦！”路鸣泽见气氛有点沉重，又换上了笑脸，“哥哥，你有听说过忒修斯之船吗？”
“什么东东......？”路明非讪讪地挠了挠头，他这条高中不及格的废材要理解这种高大上的词汇属实是有点超纲。
“忒修斯之船亦称为忒修斯悖论，是一种有关身份更替的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？”路鸣泽看着路明非那摸不着头脑的样子，恨铁不成钢地叹了口气，“这最为古老的思想实验之一。最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行几百年的船，归功于不间断的维修和替换部件。只要一块木板腐烂了，它就会被替换掉，以此类推，直到所有的功能部件都不是最开始的那些了。问题是，最终产生的这艘船是否还是原来的那艘忒修斯之船，还是一艘完全不同的船？如果不是原来的船，那么在什么时候它不再是原来的船了？”
“so......？”路明非尴尬地摸了摸鼻子，这感觉就像是高中数学课一样，乍一听不太懂，老师再讲解一下，就更不懂了......
“亚里士多德认为可以用描述物体的四因说解决这个问题。构成材料是质料因，物质的设计和形式是形式因，形式因决定了物体是什么。基于形式因，忒修斯之船还是原来的船，因为虽然材料变了，但船的设计——形式因——没有变。从这个角度看赫拉克利特的河流问题，则两次踏入的是同一条河流，因为河流的形式因没有变。事物的目的决定了其目的因。忒修斯之船的目的在神话中是装载和运输，在现实中的目的是证明和纪念忒修斯，虽然材料变了，但目的没有变。”路鸣泽头头是道地说道。
“......”
“或者有数学集合论来解释的话，忒修斯之船是一个集合，船上的部件就是它的元素。当更换部件时，集合中的元素发生了变化。例如原来船上的木板有木板a、木板b......一直到木板y，它们都是“忒修斯之船”这个集合的元素；假如把木板a换成木板z，那么“忒修斯之船”这个集合的元素就变为木板b.....和z。也就是说，当我们更换部件时，“忒修斯之船”的定义改变了。”
“......”路明非一头雾水地看着路鸣泽，趁他歇气的一瞬间立马举手弱弱地说道：“能不能说人话......”
“早让哥哥你高中时多读点书了，不要老是想着打游戏！你看看这么浅显的道理
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