第九十章 李府内小聚义，分手时再伤怀！(8/11)
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为鱼鳖，千秋功罪，谁人曾与评说？”
吴越王世子钱无垢只是摇头看着李牧之劝道：
“李皇城，若你自命清高，不愿随波逐流，六亲不靠，自主浮沉，知心朋友甚少，此便是华盖局，这种人若能自控，便是高人，若不能自控，轻者抑郁，重者走火入魔，这天下九州，非一人之力可能为也，我等该顺势而为，任他兴，任他亡，此乃正理。”
耶律大石中间说和道：
“李皇城于百官刚直，于天子、百姓柔弱，这般做人，实在太累，我耶律大石亦有报国之心，却不愿像李皇城这般对昏君一味攀附。”
李牧之自是难过叹息：
“只恨太祖皇帝御文轻武，害得我这武夫只能这般才被重用。”
吴越王世子钱无垢却反驳道：
“自大宋开朝以来，太祖皇帝以文御武，那是吸取五代十国武将屡屡造反才想出的策略，为的是稳定天下，请问如果是后周柴荣，他该怎么应对呢？如果没有办法解决武将造反问题，就算没有太祖赵匡胤，还会有别人取代后周，甚至可能继续战乱下去。”
李牧之反驳道：
“但同时也导致我朝武力孱弱，武德不沛，我大宋立国之初，百姓经历百年战乱，困苦贫穷，民生艰难，如今生活好了反而了萎靡不振，这是为何？正是生于忧患，死于安乐，眼下我大宋正是安乐逍遥，看似盛世，实则百姓穷苦，一切皆是幻象，我李牧之此时不出，等待何时，不须问，我李牧之自信能以一己之力改天换地！再造乾坤！”
吴越王世子钱无垢继续反驳道：
“自先秦两汉，再到隋唐宋，有些东西原不过只是轮回二字，这中原九州再过它千百年或仍是如今这般模样，但却没有任何一个人可以在这块土地上驻足直到永远。”
“到了该走的时候，任凭你有通天彻地的手段，那也是留不住的，往事越千年，这人间换来换去又换回来了，因一个人而改变的时代，迟早因这人的离去再度便会原来模样。”
“秦皇汉武如何？唐宗宋祖又如何？那时万物竞发勃勃生机之景犹在眼前，可再看眼下大宋这般腐败糜烂，我身为吴越王世子本该为大宋朝廷说话，可我幼时最爱看的便是史书，可自我懂事以后，再也不看。”
“只因以前过往历史都是现在发生的历史，无论何时都不能改变，故而本世子奉劝李皇城还是做好分内之事，看他楼起楼塌，切莫为了幼稚空洞的想法害了自己性命。”
李牧之知晓吴越王世子钱无垢博古通今，又爱玄学，早已看穿世间一切，才说出这般好似先秦杨朱学派的话来，立刻反驳道：
“古之人损一毫利天下，不与也；悉天下奉一身，不取也（古人拔下自己的一根毫毛来有利于天下他也不给，而让普天下来奉养他一人他也不同意）。”
“若是人人都这般想，莫说亡国亡家，华夏早已不在，人人皆是亡国奴，殊不知天下兴亡匹夫有责，我李牧之自当迎难而上，且不说再造乾坤这等大话，我李牧之所做一切为的就是公平二字！”
吴越王世子钱无垢激动道：
“你也是朝中官员，权柄极大，如何不知公平乃是强者对弱者的施舍，你能做到，别人也能做到？此乃大话！”
李牧之冷哼一声：
“错矣，公平乃是强者与强者的制约，对于弱者的尊重，好似落后就要挨打，穷困就要遭人嘲笑一般的强盗逻辑，世间万物，皆该平等相处，无论富贵，无论强弱，才是生存之道，若是做不到公平二字，时间愈久，天下必乱！”
吴越王世子钱无垢无奈道：
“李牧之，本世子冒着杀头危险不顾性命，对你说这些，乃是为你好，你今日有本世子和耶律大石相助，能躲过此劫，可下一次呢？谁个救你？”
“你若还要这
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