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蛊术，在现代文字学上有多种涵义，主要的一种涵义作"腹中虫"。
"腹中虫"就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了"虫食的毒"──一种自外入内的毒。
众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。
传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。
虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。
造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑。
宋仁宗于庆历八年曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书。
就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。
以往炎木部落的巫总是能提前洞悉他的企图，但今日，他可以放手施为！
只见炎木部落领地内，遍地的毒虫尸体，靠近这些尸体的炎木部落战士突然觉得浑身发痒，忍不住伸手去挠。
这一挠就再也停不下来，他们抓破皮肤，撕裂血肉，指甲与骨头摩擦的声音令他们格外陶醉！
难以想象的奇痒让他们忽视了疼痛，他们抓得越来越疯狂，直到浑身没有一块完整的皮肉才轰然倒地，气绝身亡，再也不会爬起来。
如此惨烈的景象发生在炎木部落的每一个角落。
再加上狂暴部落战士入侵，炎木部落已经到了生死存亡的关头！
“巫，对方用蛊术了！”
炎木之下，行将朽木的老酋长惊慌失措。
这种无形无色的攻击方式，战士们根本无从反抗，只有巫才能应对。
脸色苍白的巫睁开眼睛，她眼神晦暗无光，面朝炎木跪下，虔诚朝拜：“山川逶迤，有先祖引路，蛮荒强食，有先祖庇佑。”
“幼苗已成，吾等跪送先祖往生！”
巫双臂拥天，仰天长啸，然后吐出一口心血，正中炎木。
她身边众人有样学样，全都跪倒在地，含泪高呼：“先祖~！”
轰！
炎木之火瞬间暴涨。
风起！
树动！
地动山摇，在众人惊恐的目光中，炎木密集的根须从土地中钻出，炙热的气息烘烤着每一个人。
它密密麻麻的枝条无风自动，如群蛇乱舞，空气被灼烧地呼呼作响。
整片森林都被火光照亮，搭配上地上随处可见的尸体，炎木部落的领地如修罗地狱一般恐怖。
而此部落的战士正好杀到，他们还处于狂暴期间，根本不知道自己面对的是怎样可怕的对手！
炎木有灵，它飞舞的枝条如雷霆闪电般劈下，一个又一部落的战士被活活抽成两半！
他们残缺的身体兀自燃烧，连灰烬都没有留下！
啪！
啪！
炎木疯狂地进行杀戮，它不知疲惫，没有仁慈，与狂暴部落战士相映成趣。
炎木部落众人见状，无不欢呼鼓舞，但下一刻，他们就爆发出痛苦的嘶吼声。
而且直到此时才被激活！
“好痒！”
一名首领中了蛊术，双臂开始互抓，他面目狰狞，每个人都能看出他承受了怎样的痛苦。
啪！
一根枝条闪过，他双臂断开掉落在地上，但是没有用，他依然用断臂在身上各处摩擦，状若疯狂。
“退！别让他们近身！”
巫嘶声
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