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提瓦特大陆的骑士

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第114章 神社(1/2)
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    “既然如此的话,我当然........答应了。”

    在伊斯塔露的讲解下,罗兰“勉强”答应了对方的要求。

    他想要搞清楚的东西都搞清楚了,至于剩下的就看伊斯塔露,还会不会上当了。

    提瓦特虽然是平行世界,但是提瓦特的历史很漫长,哪怕是古老的三执政也只是历史的参与者之一。

    自原初之人创世起,属于提瓦特的历史就诞生了。

    这些他不在乎,因为年代太过于久远了,他在意的是最近发生的事情,200年前,坎瑞亚亡国的真正原因。

    不过之前罗兰实行的都是阳谋,如果真的需要他的力量,伊斯塔露必须告诉他事情发生的前提。

    现在,故事也讲完了,伊斯塔露自然跑路了,再不跑,继续被力量薅羊毛。

    你说罗兰答应了不办事,那是不可能的,因为那样子对他一点好处都没有。

    ..........

    自我封印的50年,稻妻恢复了战前的繁荣,经过刚上任鸣神宫司的八重神子的建议,大将的全票通过,一致决定对鸣神大社进行扩建。

    这次的扩建,主要是要加修一间神社,一间为白辰之神专门修建的神社。

    稻妻自古以来都是双神,而且在真的意识消散之前,她已经预料到了北辰瑾瑜可能恢复自己的记忆。

    为了将北辰瑾瑜彻底捆绑在稻妻这座战车上,真告诉影,让北辰瑾瑜顶替她的位置,成为稻妻的另一位神明。

    这件事情可以说只有稻妻能够办到,因为稻妻是双神制。

    魔神战争的爆发,一定程度上来说,杜绝了后世之人成为魔神的可能性。

    随着真的死亡,北辰瑾瑜可以在稻妻成为新的魔神或者说执政,继承真的位置。

    而北辰瑾瑜距离成为一名真正的魔神或者说执政,只剩下了一步:

    信仰。

    执政的力量与魔神有所区别的是在于,执政的力量更多的来源于人民的信仰。

    巴巴托斯实力大降与他不履行尘世执政的职责有很大关系。

    只要让稻妻的人民开始信仰北辰瑾瑜,那么北辰瑾瑜成为尘世执政,就成了必然的事实。

    在影做出决定后,属于北辰瑾瑜的神社开始建造,位置相邻鸣神大社。

    作为稻妻的神明,那神社自然会贴贴,以此来显示身份。

    你说影就这么放出了自己的权力,不是玩吗,哪个上位者舍得将自己的权力放过其他人啊。

    快别闹了,影是贪权的人.....魔神吗?

    影不是,如果她是,那么三奉行就不会诞生了,相反影迫切的希望有人来替自己处理政务。

    因为她不懂啊,她要是懂,将军也不会诞生了。.

    影在稻妻的意义准确的说是一个吉祥物,这个吉祥物代指核武器,只要影永远有着镇压一切的实力,那政务交给其他人又有何妨?

    现在的稻妻政务全部是由八重神子和御舆千代处理,退休的御舆千代将大将的职责塞给了自己的大儿子:御舆道启。

    而她的二儿子因为喜欢打铁,所以送给了枫原家当学徒。

    本来影想要根据自己在坎瑞亚“嫖”到的技术,创造一个人偶,来代替自己。

    为什么用嫖啊,这个很简单,用抢多不文明啊,对吧?

    但是在御舆千代,大天狗的劝说下,一个下午就放弃了这个念头。

    有一个人偶来替代自己承受永恒确实是一个不错的选择,可是啊,当有一天你的意志与人偶的意志发生冲突时,你应该怎么解决?

    是啊,这个问题没法解决,除了打一架。

    为了解决政务这个问题,幕府内阁诞生了,首脑自然是影,副官是早已退休,前往荒岛行宫,陷入沉睡的狐斋
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