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为相？
赵恒对此心知肚明，大理寺、审刑院连夜整理涉及宋继让一案的卷宗。
十余人死伤确有其事。
两村争水，请德高望重的宋继让调和。是人就有偏向性，不可能一碗水端平。宋继让因为这样那样的原因，屁股有点歪。泽州处在对抗契丹前线，民风彪悍。两村当场械斗，三死，十余伤。宋继让也被锄头砍在肩膀上，修养大半年。
确实情有可原，泽州通判的弹劾奏疏因此留中不发。
赵恒认真思考宋太初拜相可能性，担心两点。
一，契丹随时可能南下，政事堂不和，会严重影响国朝应对突变能力。
二，宋太初御下确实有点问题，太宗朝旧事就不说了，主政川峡四路时，与军中主事杨怀忠不和。
赵恒决定等等，升任与否还要看宋太初本人意见。不能让宋太初寒心，会打击言官积极性。也不能让百官战战兢兢，日后谁来做事？
宋太初早把刘纬当作成人看待，曾就去留深入探讨过。其实，去留并无太大疑惑，御史中丞一职太过敏感，任期多在一年左右。关键是去处，宋太初任上有声有色，很有可能外放边路坐镇，或南下江南享福。
因昏望之症，刘纬希望宋太初能留在东京，哪怕是以年迈为由告老。宋太初膝下仅有两女，早已嫁人生子，和和美美，反倒是兄弟子侄不让人省心。辛苦奔波一辈子，如果真有被人弹劾昏忘的那天，肯定难逃史笔恋栈不去之名。
两人商讨结果也是一个“等”字，静观事变，待价而沽。
无论去留，都是年后的事。
冬至、承天节迫在眉睫，废良贱籍制、三司使复立千头万绪，针对契丹、党项的部署更是一刻也不能停。
天子都不容易，遑论他人。
刘纬越加珍惜来之不易的安宁，清晨赶赴秘阁读书，下午在家研习，时不时的还会下厨犒劳肠胃，傍晚则是休闲时光，或出游，或说书。
京师内外值得一游的地方很多，刘纬的选择颇具针对性，哪里蕃人多，就往哪里挤。
经过赵匡胤、赵光义兄弟的两任折腾，赵宋国策由积极进取转为消极防御，但其庞大的禁军基数并未因此而缩减。这样一来，有一种现实不得面对，即：半壁江山养一***政。
所以，促进商业贸易兴旺成为不二之选。
契丹、党项的崛起，隔断了丝绸之路，但沧海时时刻刻都在。
赵匡胤于开宝四年(971年)设市舶司于广州，赵光义于雍熙四年(987年)遣内侍八人赍敕书金帛，分四队前往南海诸蕃，勾招进奉，并博买香药、犀牙、真珠、龙脑等物。
说白了就是招商引资，对象是真腊、蒲甘、邈黎、三佛齐、阇婆、勃泥、注辇、丹眉流等国，即后世东南亚。
空手套白狼靠的是华夏正统这样金字招牌，单进十税一这样的实惠，蕃人从蕃律这样的权宜之举。
三十年过去，京师蕃商已有一定规模，虽然还未形成广州那样的蕃巷，各色人种却是不缺。
敢于闯荡内陆的蕃商，大多具备一定汉语基础，简单交流没有问题。
刘纬寄希望同这些蕃商的交流，弥补自己的与众不同。
看起来效果不错，实际上差强人意。
蕃商主要经营象犀、玳瑁等奢侈品，农作物少之又少。
这个时代的美洲尚为***地，玉米、红薯、土豆、辣椒根本不用想。
刘纬仅仅只是想让拉丁字母、阿拉伯数字的出现，不会那么突兀，总不能凭空捏造吧？
种种奇问唬得蕃商一愣接一愣，向往中土之心，愈加虔诚。
是人就有圈子，刘纬年***际有限，官场来往也就是参与童子举的那几人，属万德隆最活跃，多多少少明白刘纬心思，给出另一种选
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