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过分散集结、包围迂回，造成预定会战地点上的我强敌劣，以多胜少。
这三篇被称为作战指挥。”
“师父，孙子兵法真是太神奇了，徒儿已经迫不及待的想要学习了。”
诸葛亮露出期待的目光。
“孔明，切勿着急，等我先讲完大概再说。”
“是！”
李落苏继续讲道：“第七篇《军争篇》，讲的是如何以迂为直、以患为利，将自己的劣势转化为优势，从而夺取会战的先机之利。
第八篇《九变篇》，身为统帅，需要根据不同情况采取不同的战略战术。
第九篇《行军篇》，主要讲的是如何在行军中宿营和观察敌情。
此三篇被称为战场机变。”
“师父，您懂得真多，比我爹讲的好多了。”
一旁的黄月英露出崇拜的目光。
对于孙子兵法，她也读过，但其中的很多道理，并不是很明白。
“徒儿，为师也只是略懂，略懂。”..
李落苏云淡风轻：“第十篇《地形篇》，讲的是六种不同的作战地形及相应的战术的要求。
第十一篇《九地篇》，讲的是依目前的形势，和深入敌方的程度，从而划分出九种作战环境及相应的战术要求。
这两篇被称为军事地理。
第十二篇《火攻篇》，主要讲的是根据天时地利，以火助攻，并着重强调了慎战的思想。
第十三篇《用间篇》，讲的间谍的配合使用。
最后这两篇被称为特殊战法。”
“师父，孙子兵法，真是太厉害了，几乎包括了世上所有战争。”
诸葛亮震惊不已。
“孔明，如果你将来想要打胜仗，那就好好钻研此书，要是遇到困难，可随时向我请教。”
李落苏说着，将竹简递了过去。
“徒儿谨记。”
诸葛亮像获得至宝一样，抱着竹简，开心的笑着。
...
几天后。
诸葛亮前来请教：“师父，什么是不战而屈人之兵？”
“笨蛋，这你都不知道，此话是说，不发动战争，便能使敌军屈服。”
黄月英嘲笑道。
“师姐，我当然知道了，但总感觉，这句话的背后，还有着更深层次的含义。”
诸葛亮反驳。
李落苏淡然一笑：“月英，孔明，此话出自孙子兵法·谋攻篇，也是孙子兵法的核心思想。
和易经中的师卦有异曲同工之妙。”
“师父，难道孙子兵法和易经有关系？”
诸葛亮若有所思。
李落苏点点头：“不错，易经为万经之首、群经之始，诸子百家之源，兵圣孙武就是因为读了易经，才写出了孙子兵法。
可以这样说，《孙子兵法》是易经思想在战争领域的应用。”
“原来如此！”
“易经真是太神奇了。”
两人恍然大悟。
“孙子兵法讲究不战而屈人之兵，简单来说，就是能不发动战争，就不发动战争，因为双方一旦发生战争，那后果是非常严重的。
战争的残酷不仅是流血牺牲，百姓背井离乡，四处漂泊。
有的更是战后几十年，战争的创伤还处处可见。
即便最后胜利了，也会付出惨痛的代价。
这正好对应了易经中的师卦。
师卦中也讲了，要避免战争。”
诸葛亮听后，深有体会，曹操对徐州发动了战争，致使无数的百姓丧生，他也被迫逃离。
“师父，那最后避无可避非要发生战争怎么办？”
李落苏解释：“师卦告诉我们，如果避无可避，那就想方设法，将战争的危
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