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我对檀姑姑说：“我要见张宏宾。”
随即又改变主意，“我先见见傅大人。”
营救我是陈留王的命令，执行者肯定是傅大人。我和傅大人见面的次数最多，交情也算是最深。我和张宏宾没见过，见面之后必定很多话不能明说，而傅大人就不同了，我可以说出来我想说的，顺便也能让他转达给陈留王，让陈留王衡量能不能答应我的要求。省的我直接问了陈留王，陈留王答应不是，不答应也不是，左右为难。
我发现我想事情越来越全面了。
傅大人来了，还是我熟悉的那个美髯公。褐色蹼头上镶嵌一块椭圆青玉，褐色鼠毛护耳一根杂毛都没有，褐色提花缎褙子里露出里面的褐色裘皮，一把美须随走动而飘逸，趁的肤白又显年轻，既不张扬又显出高贵。
躬身施礼：“见过翁主。”声音温文尔雅。
是真的什么都如旧吗？时过境迁物是人非，我以为的一样其实不一样，除了精心护理的美须依旧根根顺滑，我从傅大人摘掉护耳的鬓角看到了白发，从他恭敬而疏离的态度上感受到了地位的变迁——如今是我坐在主位。
“咳咳。”我清清嗓子。
“大人，我之前我不清楚我有孩子，现在知道了，我想请大人帮我找孩子。”
傅大人疑惑的点点头，既没抬头看我，也没问为什么。他显然是清楚我生出来的死婴被容国公府烧了的事，不震惊是知道结果了。
我解释说：“我相信我的孩子没死，只是我不清楚国公夫人把她藏在哪里了，我要找到她。”
他还没抬头，不紧不慢说：“张仙人曾经为小娘子卜过一卦，世间没有小娘子的任何迹象。”
我微笑下，眼睛瞟向天窗方向，“张仙人并不清楚我的生辰八字，却是能算出我还活着，真的是神机妙算。”
我提这茬是在跟傅大人讲条件。
我和我的孩子一样敏感，我敏感的察觉到陈留王瞒着我很多事，就比如我的生辰八字他们到底是怎么拿到的。
我好歹也是百岁的年龄，对于算卦一说也有所了解，清楚生辰八字不对的话绝不可能算出来一个人的行迹。傅大人能率人在全梁城搜查下我的下落，定是张宏宾算出我的行迹在梁城，没有远离。那么，问题来了，他们是怎么拿到我真实的生辰八字呢？
我自己的生辰八字他们是无论如何也不可能拿到了，这个不用想，我想的是他们拿到的是困住我宿主的生辰八字，即真正的纳姆翁主的生辰八字。我被困在宿主的躯壳里，他们找到了“纳姆翁主”，可不就找到我了嘛。
檀姑姑说他们是从四夷馆资料里拿到的“纳姆翁主”生辰八字，呵，呵呵，信你个鬼！我相信加永玛随行人员信息上的记录，绝不可能是“纳姆翁主”的真实生辰八字。檀姑姑说张仙人是通过这个算出来我还活着的事，我想她自己都未必信。
我说出来给傅大人听，就是在点出我的怀疑。
我和草原人在一起里生活了两年多，对他们的习俗有相当深刻的了解。他们对婴儿出生时间都是用大概的，除了王府里的贵人外，没谁会特意记住一个人的生辰八字。再说他们的文化里也没有生辰八字一说，他们对于生辰的记忆只包括年份、季节和白天黑夜，不会像梁人那样记录到每日准确的时辰。
我甚至怀疑，如果不是四夷馆的需要，四夷馆里记录的“纳姆翁主”绝不会有生辰八字。张宏宾又凭啥依靠伪造的生辰八字，找到“纳姆翁主”的躯壳。
檀姑姑告诉我的事，必定也和傅大人对过口径，站在高位的他必定是看的远，又哪会不明白我特意点出来的暗意。
明白人不需多言，点到为止。
傅大人不动声色的问：“翁主想要怎么找？”
怎么找？我没想好。
小东
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