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是皇帝带领众臣去太庙祭祀祈福的日子。
太庙里供奉的不仅有梁国各代皇帝，还有享太庙供奉的各代大功臣。
配享太庙的名臣牌位放在太庙，后代子孙享受的是“名”上的精神荣誉，与到手的利益并不挂钩，只是能随时随地拍着胸脯自豪地说一声：“咱家老祖宗在太庙供奉着呢！”
杨家老令公就是配享太庙的人，杨家今日享受的待遇就是不受人数的限制，凡是老令公的子孙（男子）和有诰书的夫人都可以参加太庙的祭祀仪式。
与那些家族里没有配享太庙祖宗的人家相比是大大的恩典了。那些人家今日只能是有官职、且官职达到一定级别的人才能参加祭祀仪式。
这就是差别。
朝霞映红天边，太阳还没有升起，大朵大朵的粉红云呈渐变色向外扩展，天波门内大街上的大宅门门口，一顺的排着一辆辆马车，不见一匹骡子。
马是身份的象征，只有有身份的人才能拥有，并且不是和军职挂钩的话，即使勋贵也不可能拥有超过爵位限制的马匹数。所以过年这几天，但凡参加与皇家有关活动的人员，所乘所骑无不是马，且相互攀比马的等级，以彰显自家的富有——一匹千里骏马的价值超过千金（黄金），甚至万金！
杨家大门口毫不例外的停一溜马车。拉车的马在寒冬里不断的打响鼻，大口大口呼出热气，在马嘴周围形成一层薄霜，使马嘴上套的马辔头都不那么的冰凉了。
杨家参加祭祀仪式的人还没有出门。他们的位置靠后，去的太早了受冻不说还挡路，会被受他们挡路影响的人厌烦。杨家现在的地位已经不能和那些人硬碰硬了，当然，参加这种仪式也没有谁敢公然没事找事，不睁眼的给自己招惹麻烦。
为方便观礼，观礼的位置设在太庙靠前的一侧，这样使参加观礼的人员能全程清晰目睹梁国君臣的祭祀仪式。因此，作为特邀外藩观礼人员，我需要在梁人入太庙之前就在位置上。这样不仅不能和杨家人一起出门，还要比他们早出门许久。
外藩观礼人员是不被允许走梁国皇家进场专道的，只能比参加祭祀仪式的梁国臣子早一点到达太庙特定观礼位置。不然被众多的梁人堵在外围，会进退不得，搞不好还会影响观礼。
祭祀仪式有规定的良辰吉时，他们不会因为我还没到而暂缓进行。观没有开头的祭祀仪式是无礼，因此惹怒皇帝或者杞王，直接我影响在梁国的待遇。
石榴搀扶我，带领杨七姐、崔姑姑向大门口走，冷夫人在杨府门口与我们汇合。
冷夫人有单独的马车，并不与我们坐一辆。
她的马车低调奢华，有陈留王府家徽标识。通车刷暗红接近黑色漆，油光锃亮，这不知道打磨了多少遍油漆，才把漆面做出来这种效果。
车厢是单檐式木制顶盖，四角向外翻延，垂挂铜质风铃随风飘动，发出风吹玉振的清脆声。车身更是在木板上雕一层浮花，一面讲诉一个寓言故事，四面组成更大的一个寓意。整辆马车已经不仅仅是一辆马车，而是让人远远见到马车立马清楚这是谁家的马车。
呵，呵呵呵，不用想，我和冷夫人没法比。
我没有翁主的仪仗队，又加之我不在四夷馆，没有官方为我提供依仗服务，我的出行只能是依靠杨府为我准备。
这也得亏杨府是百年的勋贵有底蕴，才能在今日为我撑起来场。杨府拿出来之前郡主的马车给我坐，尽全力为我撑起面子。
梁人的马车也是分等级的，礼部严格规定制式。我是外藩的翁主，按照梁国的礼制，我和郡主的品级相同，我坐郡主的马车并不违制。
郡主的马车是三马拉车，杨府出于稳妥考虑，去掉一马，为我改做两马拉车。
郡主的马车肯定不止一辆，杨府为我挑选的应该是最好的一辆。
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