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近······
村民们越来越惜命，他们克制着自己的欲望，希望能苟活下去，希望能活下来享受着他们祈愿得来的财富与无忧生活。
后来，村民们又问神明，新来的那些灵修，是不是也想破解诅咒？
神给了回复，取走了代价，发问的村长，瞬间没了生息。
村民惶恐，村民***，村民们感受到了死亡的威胁--
村民们再次拥有神力，只是可惜，灵修未除，他们自己被耗空了生命······藲夿尛裞網
在欲望漩涡中纵情享乐的人们，最后也被欲望拖拽着，陷入死亡的深渊，一切，归于平静--
慈安用陶土做出了一具身体，可是这具身体只是空壳，没有生命。
慈安一直都在寻找着复活若水的方法，所谓以物易物，就是一种很好的交换手段，而这，正好是他成为恶鬼后的能力。
慈安需要让这具陶土身体活过来，要让这具身体一点点长出血肉，于是，他和观音寺的人们做了交易。
活人花一年寿命，赋予陶土人十天生命。
慈安直白地告诉了观音寺中的所有人，他想要复活若水，也告诉了他们复活所需要的代价。
慈安说完，是那群孩子们最先应下，嬷嬷也应下了，而后，所有人都答应了。
他们想要复活若水，而慈安办得到，他们能为此出力，这有什么需要犹豫的吗？
慈安完成了交换仪式，让陶土人一点点活了过来。
慈安是一定要让他的若水姐姐活过来的，若是观音寺中的人不同意怎么办呢······
谁知道呢？
但是，有一点可以肯定。
不会有那种可能，因为，慈安只接受自己想要得到的结果--
若水真的活了过来，那具陶土做的身体也一点点滋养出血肉。
所谓有失必有得，想要愿望就要付出代价。
深夜时分，慈安只能把自己绑起来，生生地忍受着那皮囊之下的血肉骨架一点点融化，坍塌，沉陷，化作一滩浊水，汤汤水水又被那幅皮囊包裹住，不会漏出来，像是身体内部的腐化。
当腐化得只剩一层皮，那些乱七八糟的粘液又一点点地回溯，血水重新流回骨架上，生出新的血肉，挂上去，一点点紧致，一点点鲜活，一点点恢复人样······
如果想要若水的陶土身体长出真正血肉，慈安必须用他这具恶鬼的身体一次次地，真实地体验血肉模糊的重塑感。
这是慈安需要付出的代价，而这份代价，这是值得的，能让他的若水姐姐活过来，对于慈安来说，不管付出什么代价都是值得的--
若水在陶土身体中逐渐恢复了意识，她能听，能看，也能思考。
所以，若水知道慈安做的事儿，知道慈安的代价，知道村民的欲望，知道观音寺中大家为她的付出--
若水心疼，看着慈安每次把自己绑起来，不让她靠近。
她很心疼，真的很心疼--
“若水姐姐，我从来都不信神······”
经历过苦难，无助，绝望的人们，是不会相信神明的。
因为，在那种黑暗中，他们曾不止一次地向上苍祷告，渴望救赎，可是，换来却是更为残酷的现实--
对于他们而言，希望不是救赎，而是更大的痛苦。
所以，他们不信神明，从来都不信--
不仅是慈安，观音寺中的那群小孩，也是不信的--
若是真的有神明，为什么不长眼呢？他们没有做任何坏事，为什么不愿意庇护他们，为什么要抢走他们的父母的什么，为什么在他们真正受苦受难时没有人能够拉他们一把，为什么，为什么--
--因为，这世间根本就没有拯救苍生，救
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