第六百三十三章、凶残的陈博士！九阴真经？明教？(3/4)
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表，死生之兆章！”
“你日夜苦读，奉命校对万寿道藏，已经得道经真意。我粗看你时，内外功已颇有火候，只是其气太粗、太漏。虽薄广而缺精度，本应在琢磨经典，十年内必有所成！日后可谓集道学之大成者，一代武学宗师！
黄裳满脸懵逼，只觉得云里雾里，拱手道：“下官听的不是明白.......不过下官有时候的确感觉两肋生风，身轻体虚，但下官只懂得一些浅显的吐纳功夫。也从未习过什么功夫，何谈武学宗师之称？”
陈昂笑道：“黄帝游乎赤水之北，登乎昆仑之丘而南望。还归，遗其玄珠。使之索之而不得，使离朱索之而不得，使喫诟索之而不得也，乃使象罔。象罔得之。皇帝曰：‘异哉，象罔乃可以得之乎？"”
闻言，黄裳细细揣摩，这是《南华经·天地》中的一篇典故，他自然很清楚。
说是只有无思虑、无明目、无言辩，若有形若无形的“象罔”才能得道。
若有若无，昏昧不清，是一片混沌。因此，得道最自然的方式，只能是以气合气，方能在有无、虚实之间相生中同于大通。
陈昂这是什么意思？
难道是说自己懵懵懂懂之间精通了武学道理？是“象罔”一样若有若无、昏昧不清的得道方式？
自然而然便领悟了高深道理？
这时只听陈昂又继续说道：“你阅览万寿道藏，本已将道学大道了解于心，等到智慧发蒙，就能自然而然的精通天下最高深的武学道理。要知道，武学中最精深的道理，不在江湖秘籍之中，而在于天下道学、佛学之中。”
“达摩祖师诵念佛经而知绝世武功，逍遥子读南华经而生逍遥绝学。上古以来，奇人异世层出不穷，圣人贤者无师自通。这天下道理就藏在天地间，为圣贤所备述，你并非是无知武学，而是直通武学大道，得其神而忘其形！”
听着陈昂又说的玄之又玄，黄裳更加茫然，略有些无语。
许久之后，他才轻叹道：“我自练习吐纳之术，只觉身轻体健，一跃之下有三丈之高，见到禁军操演，大内高手窥探，也能看出三分虚实，竟不知自己已经有了一身功夫......”
他低喃，旋即又摇头苦笑：“只可惜，我志不在此，还是著书立说，将道统传承下去才是我的愿望。”
陈昂忽然道：“你可是觉得武学之道为粗鄙莽夫？”
黄裳抿了抿嘴，既不承认也不否认，只是叹道：“持刀杀孽，非君子所为。”
“让你校对上古文字，就是想让你打磨学问，向上古先贤而学，抛弃功名利禄之心，没想到你心性淡薄，却失去了进取奋勇之意。”
陈昂叹了口气，不过他也知道黄裳为何如此。
因为国家如此，大宋如此！
在大宋，文官的地位可比武官强多了。
武官是真的不受待见。
除太尉之外，普通品级较文官更低。
宋朝皇帝重文轻武，主要还是因为当时开国的情况。
宋太祖赵匡胤本就是兵变得来的江山，深知武官强了之后，江山容易不稳的问题，便以文制武。
可以说在宋朝真的是文官的天下。
但凡读书识字，在这个朝代都能混出点名堂来。
相反，若是武官。
什么吕布关羽之流，若是放到宋朝......
绝世猛将？
在这个朝时代，根本没有人称颂关羽！
往前几个时代，还有人称赞关羽为武圣，为关羽立庙，日夜膜拜。
而到了宋朝，称赞关羽的便只有忠义无双四个字。
结果到了大宋风雨飘摇的时候，宋皇帝又开始怀念关羽，追封关羽为什么忠惠公、武安王之类的。
所以，宋朝现在是
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