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另一个则是“愿”粒子所承载的祈愿。
祈愿源自于凡人，由“愿”灵机粒子承载，又收归到神祇，这一来一往，就像是架起了一道桥梁，链接着两端，由此也就成了定位的坐标。
两个假设，在逻辑上似乎都能自洽，可很显然有一个错的，或者，两个都是错的。
为此，莫成君思来想去，终于想到了一种实验方法。
他从雷祖闻仲的神格中，抽取了一部分还愿所得的愿力，再把这部分愿力细分，真一个个的挑拣，从中选出一位名为“翠花”的凡人仆妇。
这仆妇年约四十，供职于一位大户人家，有一手梳头的手艺，很是招家中老太太的喜欢，经常带在身边。
而那老太太出身云州大族，是在鬼灾中存活下来的，见过雷劫之威，由此笃行九天应元雷声普化天尊，时常去“雷祖殿”上香，也是把她就给带着了.
而她也是几次许愿都得了应许，由此也经常还愿。
老实讲，她家老太太别看着似乎挺虔诚，其实是个假把式，祈愿的个人目的太重，心思也坏，反而不受待见，可这仆妇确实真的虔诚信徒，贡献了不少香火愿力。
莫成君就是把她的还愿愿力给单独挑了出来，又以真火提炼，七日后聚成一团功德。
然后，他再尝试通过这些功德去联系对方，降下了一道“安魂净心咒”的神术。
莫成君的想法，功德是提纯到极致的香火愿力，已经没了“个人特色”，如果神术是以“精气神”做定位，那这道神术就该寻不到目标了。
可如果不是以“精气神”定位，则神术不受影响，该是谁受着，就是谁受着。
这实验设计的就挺巧妙，而最终的结果，神术没能落下去！
那感觉就像是打电话时少点了个数字，根本拨不出去。
这结果让莫成君兴奋了好几天，因为这代表着“定位”，靠的就是“愿”灵机粒子中携带的，独属于凡人“精气神”的个人特性，也就是功德中需要提炼出的杂质。
而解决了“定位”问题后，就得直面第二个问题了——香火神力和神祇意志的传递，类比的就是网购配送中的“快递小哥”了。
或者，从微观的角度来说，“愿”灵机粒子是怎么完成神术和意志传递的？
为此，莫成君做了很多种猜测，也设计了不少实验，可结果都被他否了。
直到最后，他甚至提出了一个极为大胆的假设——“愿”灵机粒子除了“承载祈愿”和“模拟”两种独有特性之外，还存在第三种特性。
也就是这第三种特性，促使了香火神力和神祇意识得以快速高效的传递，为此，他还给这个没确定下来的特性取了个名字——东风。
寓意很明确，东风快递，使命必达！
可以此为实验，莫成君又发现，这第三特性似乎不怎么成立。
因为，三大通用特性之中，还有一个“共振”！
基本上所有的术法都要以法力为引，驱使四周的天地灵机一起释放能量，由此增幅术法神通的威力，这里面用到的就是灵机粒子的“共振”特性。
那这种远距离的能量和意识的传递，算不算“共振”特性的一种利用呢？
这假设一出，莫成君立刻着手实验。
他先是分析了现有的神术，把属于神术的灵纹闭环给一一拆解，分析其每个部分的作用，寻找到其中主管“传递”的结构。
然后，他又把入手的十几种“请神咒”也给拆了，先是对比几种法咒的不同之处，寻到共通的地方再继续拆解，然后在和上面的进行对比。
渐渐的，一套祷告和神术赐予的完整流程，就在他的脑海中成型了。
也是在这个研究中，莫成君越发明悟，其实神道体系属于神祇和凡人的“双向奔赴”，
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