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了过去，作了一揖，道：“原来是忠婆前辈，在下憋金道人，在此有礼了。”
而身后的胖子他们，也很老实的对忠婆作揖见礼。几个人像极了懂事遁礼的后生小子，这样的两个后生，别说我自夸，无论哪个前辈见着都会喜欢的紧。
可是眼前这位忠婆却不同，我们这边老实的问礼，她却依旧摆出那副冰冷的表情，冷冷的丢下一句话：“不管你们是哪派的弟子，要过这黄泉路，都得问过黄泉钩刀肯不肯。”
一听这话，我傻眼了，心想这忠婆还真是一个冷面阎王，今儿这马屁算是拍错地儿了。于是我收起那副憨憨懂礼的样子，直接问她：“忠婆，您这钩刀可是对付女干诈小人的，我们可都是忠良厚道之人，我们要从这桥上过，您应该不会为难我们吧？”
哪知，这忠婆却抬眼盯着我们几个冷笑了起来，笑得我们心里都直发虚。然后，她道：“你们几个可不像好人。”
一听这话，我们都有些傻眼，心想这老婆子怎么还分善恶了，不是分忠女干就行了么？
至于善恶，我们自认为不是恶人，但是这都走最下层的桥面了，说不是恶人也没人信。所以，这要是连恶也要钩刀绊脚的话，那我们估计就真的有麻烦了。
所以，我急忙问她：“忠婆，您这手里的钩刀也辨善恶？”
忠婆道：“什么忠与女干，什么善与恶，不都是属于一丘之貉么！既是忠，又岂会为恶？既是女干，又岂能不坏乎？”
这话说的，我们都无言以对了。
因为按她的说法，你还确实没什么办法来反驳她。这忠厚的，那肯定也多半是好人，女干的自然也多半是坏肠子。
但是，这也不是绝对的。
比如，一些忠厚的人，有时也会做坏事；这女干诈的，他有时也会做一些好事。所以，真正论起来，这善恶与忠女干，其实并不是完全成正比的。
在佛门中就有这样一句话：“放下屠刀，立地成佛。”
为什么坏人放下屠刀就可成佛，而好人则需要经历九九八十一难？
这里的原因，其就是指好人也并非不为恶，坏人也并非没有善。