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虽说先前受到了极大的惊吓，此时内心都依旧心有余悸，但是对于那扇墙上的壁画，我仍然是印象深刻。
我略一回想了一下，然后便对徐老爷子他们道：“那扇墙上画着一个面容凶恶的小孩，造型有点像千手观音似的，身上全是手，而且每只手掌上都有一只蓝色瞳孔的眼睛，所以看着就给人一种十分诡异的感觉。”
“这特么听着就像是什么邪神啊。”赵雷道。
众人也纷纷点头，胖子说：“确实一看，给人第一眼的感受就是邪性的很，绝对不是啥好东西。”
我见徐老爷子和爷爷却蹙着眉头，没有发表意见，于是便问他们怎么看这事？
徐老爷子摇了摇头，转头问爷爷：“师兄，你听说过这种邪神吗?”
爷爷摇了摇头，表示没听说过，沉吟了一会儿后，接着他似乎想起了什么，于是说：“难道是传说中的魍百嗔阵？”
徐老爷子一听，怔了一下，然后恍然大悟的点了点头，道：“有可能，听你这么一说，倒确实有可能就是千魍百怨阵。”
“千魍百怨阵是什么啊？”
一听到这样一个诡异的名字，我们都好奇了起来。
爷爷道：“千魍百怨阵就是将邪灵鬼魍被封禁在一起的阵法。”
接着，爷爷就跟我们解释了起来……
所谓邪灵，非妖，非鬼，非精怪，它们是天地灵气所化，比如民间时常会听说扎纸铺里扎的纸人童男童女，纸牛纸马会动，会自己跑掉，比如稻田里的稻草人，又如比画中人，总之，就是这些东西因为种种原因通了灵，有了灵性，而造成这种情形的原因，就是因为有邪灵附身进去了！
据说，在扎纸行当里就有这样一个规矩，说扎纸先生扎的纸人纸马，在烧掉之前，是绝对不能画上眼珠的，如果在烧掉之前就点上眼睛，那么这个纸人就会有了灵魂，而且不愿意被烧掉，就会作崇害人。也有一说，不管是扎纸先生扎的纸人纸马，还是稻田里的稻草人，如果做的逼真，时日一久，也会通灵，变成邪灵。
除了这些纸人纸马，还有比如常期吸收阴气的棺材板、招魂幡……等等之类的物品在因缘巧合之下，都会引来邪灵。总之，天地之物只要一旦有了邪性之气，就会引来邪灵。
而墙上的那幅壁画，其实就类似于纸人、画中人是一样的道理，是可以寄藏邪灵的一个载体。而那画中的眼睛之所以会动，就是因为有邪灵寄藏在里头，因为寄存的邪灵数量多，所以也就成了千魍邪灵。
魍——传说中山川木石的精怪、邪灵，山林川泽之精物，幽壑深谷异气所生。说白了，魍指的就是邪灵，能作祟祸人。
在阴阳行当中所说的“千魍”，并不是说这种东西是由一千个邪灵构成，而是说数量多，千魍只不过是个形容词。
邪灵因为是山川木石的精怪、邪灵，山林川泽之精物，幽壑深谷异气所生，所以他们和动物仙、鬼是有所不同的，他们不像鬼一样有魂，也不像动物仙一样有真身，他们原本就是属于虚无的，只因为天地灵气让他们通了灵，具有了一丝灵性，但终归只是一道灵气存在于这个世间。
旦凡存在，必有它的生存之道，邪灵如果不断的吸收天地灵气，是可以得已修炼的。当邪灵修炼到一定地步之后，他们就会不满足于只是一团灵气的状态，它们和修仙的动物一样，非常羡慕做人。
狐化人，要顶颅拜月，黄皮子化人，要吃人的五脏六腑，而邪灵若要化人，就得宿魂。所谓宿魂，所以它们需要一个载体来修炼，于是就会附着于纸人、稻草人、画中人等这类实物里面。
当有一定道行之后，就会作祟祸人，比如附身索命之类的。
据说邪灵会变成人的影子模样，然后去寻找替死鬼，看到哪个人的影子在地上，它们就会跑到那个人的
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