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四季的概念，但只是日出而作，日落而息，从事农艺畜牧没有一个时辰的顺序，严重制约了人族普通民众的发展。因此，帝喾科学探索天象，感悟天地，物候变化规律，划分四时节令，指导人们按照节令从事农畜活动，极大地促进了人族的生产力发展，农耕文明走进了一个崭新的时代。因此改善人民生活质量，深受百姓爱戴。
击退外敌，将风险最小化，后将精力转向内政，处理人族问题。
知人善任。帝喾以仁爱治国，生活俭朴；他平常神色庄重静穆，品德崇高如山。他广施恩惠、仁爱，讲究信誉。他了解民间的疾苦，对天下人都一律平等。由于他德行崇高，因此深受百姓的爱戴。在他的治理下，社会富足，人民安居乐业。
帝喾期间，在他的领导下，出现了《九韶》之乐和鼙鼓、笭、管、埙、帘等新乐器。
在帝喾功德圆满之后也是祈告上天，宣布禅让共主之位于次子唐尧，帝喾顿时从一届金仙直接成就混元金仙巅峰。
唐尧，姬姓。帝喾次子，传说帝喾的第三个妻子名叫庆都，她是伊耆侯的女儿。
庆都成婚以后仍留住娘家，某年春正月末，庆都与父母坐上小船于三河之上游览，正午时出现了一条飞舞的赤龙。第二天又出现了形体小些的赤龙，晚上，庆都睡不着，闭着双眼还不由得抿嘴发笑。朦胧中，阴风四合，赤龙扑上她身，醒来时身上还留下腥臭的涎水沫子，身旁留下一张沾满涎水沫的画儿，上面画着一个红色的人像，脸形上锐下丰满，八采眉，长头发，画上写着：亦受天佑。之后，她就怀孕了。
过了十四个月，她生下一个儿子，竟生得和图上画的人一模一样。
孝子帝喾的母亲却在这时候去世了，帝喾为母亲的去世哭得成了泪人儿，之后为母亲一连服孝三年，完全顾不上庆都和儿子的事。庆都带着儿子住在娘家，直把儿子抚养到十岁，才让他回到父亲的身边，这个孩子就是后来的帝尧。所以帝尧小时先随外祖父家的姓为伊祁氏。.
帝喾与庆都之子。十三岁，辅佐其兄帝挚。
二十岁时，因贤德而取代帝挚，成为部落联盟首领。
团结亲族、联络友邦、征讨四夷、统一华夏。爱民勤政、富而不骄、怒而不烦、仁德如天。
主政期间，治理水患，派鲧治水，制定历法，整饬百官。
他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方，观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正；派羲叔住在叫明都的地方，观察太阳由北向南移动的情况，以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正；派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正；派和叔住在北方叫幽都的地方，观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昴星的位置来校正。
二分、二至确定以后，尧决定以366日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。
由此可知，古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代。
访遍天下贤士。访纳贤能
可谓人才济济。但他唯恐埋没人才，野有遗贤。
所以他还常常深入穷乡僻壤，到山野之间去寻查细访，求贤问道，察访政治得失，选用贤才，后来得到大才舜。
勤俭听谏，建立诽谤木，尧当政后生活非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣。时刻注意倾听百姓们的意见，在简陋的宫门前设了一张欲谏之鼓，谁要是对他或国家提什么意见或建议，随时可以击打这面鼓，尧听到鼓声，立刻接见，认真听取来人的意见。为方便民众找到朝廷，他还让人在交通要道设立诽谤之木，即埋上一根木柱，木柱旁有人看
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