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镇龙术

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第318章 第二张鹿皮(1/2)
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    我抱着拉姆,追了上去,“阿育,我想求你一件事,你能不能救救拉姆,让她死而复活?”

    在我看来,阿育虽是邪神,但也是无上的存在,救活一个普通人应该是轻而易举的。

    谁知,阿育背对着我说:“这个姑娘没死,你不用管她。她是活佛转世,体内有功德舍利,过几天就会活过来的。”

    活佛转世?功德舍利?

    我抱着拉姆,不可思议。

    难道阿育的意思是,拉姆既是主巴族的觉母,又是活佛转世的存在?

    阿育继续往洞穴深处前进,石壁每隔两米就有一盏鱼油灯,照亮了我们脚下的路。

    我靠近油灯,发现盏台上的鱼油竟然是鲛人的血肉熬制而成的。

    自古以来,帝王的坟墓都会选择用这种油灯,因为它可以燃烧千年不灭。

    这个奇怪的水下洞穴怎么会有这种东西?难道这里是古代遗迹?

    阿育一边走着,一边问我:“施主,你知道这个女孩叫什么吗?”

    “知道啊,策墨林拉姆。”

    阿育停下了脚步,像是在回忆什么,然后说道:“那我说的应该没错,她是藏区的摄政王。”

    法王只是宗教的精神领袖,传法之师。过去,执政藏区事务的是策墨林活佛,乾隆皇帝赐予了他摄政藏区的权利。”

    “策墨林活佛的体内有一颗功德舍利,与其他僧人修持戒定慧产生的佛法舍利不一样,功德舍利乃是藏区亿万民众自古信仰的力量,十分奇妙。”

    阿育似乎很了解这段历史,娓娓道来。

    “当年,我的分身游走人间,曾拜访过策墨林二世活佛,游说他把莲花伏藏的钥匙交给我,可是被拒绝了。他甚至当着我的面,毁了那把钥匙。”

    “如果他把钥匙交给我,也许我在两百年前就可以借助伏藏中的宝贝,回归上界了……”

    藏区的伏藏,相当于宝藏的意思,是历代藏区活佛留下的传承之物。

    宝藏里有经书,法术,圣器,财宝等等。

    伏藏的由来,最早可以追溯到莲花生大士,他是藏传佛门的奠基者。

    据说,莲花生大士为了后世弟子的福运,埋藏了自己的教义和密典,等待有缘人挖掘。

    后来,许多藏区的历代高僧都学习莲花生大士,临死之前将自己生前的一切物品放在伏藏之中。篳趣閣

    藏区最有名的就是莲花伏藏。

    莲花生大士被称为三世诸佛的化身,相当于神仙般的存在,若是找到了他的宝藏,阿育说不定真有可能恢复实力,离开人间。

    说完这些,阿育没再提过去的经历了。

    不过从他的话语来看,他在人间的年头已经很久了。

    我和阿育走了十分钟,发现这里犹如一个溶洞,而且十分宽旷,顶部形成了各种各样的钟乳石。

    钟乳石一般在两千年到两万年之间形成。形成之后,每隔万年增长半米。

    我环顾四周,发现了一颗长的钟乳石。

    这说明,这个洞穴起码有十万年的光景了。

    除此之外,我的正前方有一个石坑,里面有十座人首蛇身的石像。

    他们有的站着,有的卧着,有的爬着。但仔细一看,石像下的鳞片却不像是雕刻出来的,而是石化!

    也就是说,这些人首蛇身的怪物,全部是石化而成的!

    这些家伙的身高在两米以上,身上还披着一些兽皮,显得特别远古。

    看到这里,我有些震惊。

    他们生前到底是什么样的怪物?

    阿育走向石坑,触摸了一座石像。

    只见阿育的手中带着金色光芒,光芒是从石像中出现的,渐渐没入了阿育体内。

    当光芒消失,石像轰然倒塌,在地上化做一团粉末
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