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说，“到手的鸭子还能放了？”柏禄志亮出皇家的符节，严肃地说，“他们犯的罪，不过是事先没有报知刺史。上面下令暂时释放，以观后效。”耿敏把二人带到柏禄志那里，二人都拱手道，“死罪！死罪！”柏严肃地说，“你们好自为之。天意楼头领和朝廷的仇不小，很不把朝廷放在眼里。官军只死了一个人，天众死了一万两千余人。”孟宪直抽自己的脸，“罪过！罪过！老夫不能成功规劝那几个人，让他们反叛朝廷，还连累无辜虔诚的百姓。”柏严肃地说，“朝廷尚未定论，你们好自为之，还有不为乱臣贼子的机会也未可知。”两人都说，“一定洗心革面，重新做人！”
圣朝的文官等级分为十八等，从次九品官到正一品官。武官等级分为十二等军衔，从低到高，分别是副尉、中尉、校尉、都尉、中郎将、将军、上将军、大将军、都督、大都督、元帅、大元帅。大元帅正一品，元帅次一品，大都督正二品，都督次二品，大将军正三品，上将军次三品，其余从将军到副尉，分别是四品到九品。文职武官中，太保、太尉、大司马比照大元帅，兵部尚书、兵部侍郎比照大将军、上将军，州司马比照中郎将，县尉比照中尉。“都督”、“元帅”衔不轻易授人，可谓功高盖主，自圣朝建立以来，尚未启用“大元帅”名号。此外又有伙长、伍长之类小官，不入流。
周书亚进圣朝为将，在圣历一，也就是去天意楼的前一年。因攻击能力极为突出，获封将军”，正四品，往来在皇图永固宫和禁军之间。右监门卫将军高力士，是今上皇帝上台的大功臣，也是皇上的心腹宦官，与周书亚同级，平时在禁军中。柏禄志是皇道的通信特使之一，今上皇帝即位初年已来长安，获封风云校尉，正七品。张禄可法术能力突出，但攻击能力较弱，获封“御雷天师”。
圣朝以皇道起家，除文武官职外，还有法师官职，都是法术较高之人获封。从低到高，有法师、天师、大师、宗师、国师，分别是四、二到
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三品、一品。后两者是一国君臣所膜拜，超出所有官品。“三公”中的太师比照大师，正一品，也不常设。在道门中，圣朝册封过三人为“大师”：钟如极为“莱逸王，开国兴教大师”，钟云舫为“扶正警世大师”，钟馗为“降魔安民大师”。钟馗是钟家的远房亲戚，善捉鬼，钟云舫善炼丹，两人都***在民间。钟如极受封时已不知下落，因此三人都未正式接受封号。
君臣共拜的“宗师”、“国师”，圣朝只有古人才封，老君封“太清界教主太古老君国师，讳囗囗囗囗大天尊”，关尹子封“文始宗师”，列子封“冲虚宗师”，庄子封“南华宗师”，河上公封“宗师”。本朝重道轻儒，周公封“周文公，元圣先师”，孔子封“大成至圣文宣先师”，都是“宗师”级，颜回封“复圣大师”，曾子封“宗圣大师”，子思封“述圣大师”，孟子封“亚圣大师”。本朝儒释道皆是正教，释教教主释尊获封“迦毗罗卫国太子，大觉金仙宗师”。
按照官方的解释，“天师”只是“以天为师”，因此级别反倒不如“国师”。
张禄可是当初在天山以西的时候，周书亚的师父，已经进圣朝效力多年，是圣朝所有外国裔法师中最早的一个，那时天后还在执政。去年他致函周书亚，将周书亚请进长安。他已年迈，周书亚的攻击力比他好的多，圣朝正要找这样的人来处理天教。
圣历一〇六年七月十六日下午，孟宪和顾望川飞到了天意楼下。那时吴由天和他们的徒众已经逃走，场上还有几十个本县信奉天教的村民，在附近观望。他们喊道：“孟掌教！顾掌教！”孟宪叹道，“太危险了，各位都保全性命吧！天地有好生之德，活下去是第一要紧事！”几十个村民都痛哭。“这里死了多少人呐”，一个村民说，“我从小到大都没有见识
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