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了两声，有急智的人可都是人才呀。
这不，心里才说小山是人才，这不就来表现了。
小山小明没有马，见韩斌要回幽州，小明在前面跑着引路，不停的指引着方向，生怕韩斌走错了方向，误了母亲的治疗。
小山则不同，韩斌一上马，他便快步上前，牵起缰绳鞍前引路，小心的引导着马避过一个个小坑，还不停地用不太熟练的官话说着幽州盛景，西域趣事，完全不觉得两人行的太慢。
后世不是常有人说，领导叫人去办事，笨人就实打实的去做，聪明人则是在办事的过程中多和领导接触。
倒不是说任务可以少做，而是为混个脸熟，以后升迁也好想到你不是。
如果还能说会道，溜须拍马，就算不升，好处还少的了？
韩斌不赞成这种做法，但也不拒绝别人拍马屁，毕竟是真的爽呀！
再说了，若不是有所求，谁愿低声下气。
“小山，你很机灵，幽州城内找饭吃并不难，怎么会出来做贼？”
听到韩斌问话，小山顿了片刻，似乎想到了不开心的事，胡吹海侃的人瞬间变的沉默了。
“因为我和小明都不是唐人也不是契丹人，更不是突厥人，没人愿意用我们。”
排外，了解！
人总是喜欢求同的。
家与家，村与村，城与城之间的人在外地总是更容易抱团，国与国之间更是如此。
古时争战不休，掳掠人口也是战胜国必行之事，而被掳走的人基本都成了奴隶，比如突厥就特别喜欢做这事。
奴隶当的时间长了就会被同化，渐渐的就成了他国的人。
小山听父亲说过，祖上是西域康国人，昭武九姓之一。
西域诸国时有摩擦，祖上便到了突厥，幼时丧父，母亲是突厥的巫师。
而古时的女巫在信仰神灵的时期，听上去是个高大上的职业，其实也就这么回事。
通灵之时，信众难免希望与神灵深入交流，一般人自然没这待遇，可有权有势的人不同。
他们想与哪位神灵交流，女巫就得成为哪位神灵，不然也轮不到一个康国后人娶女巫为妻。
小山父亲死后，为了养大小山，其母改嫁后病逝。
但小山不喜后爹，便与友人结为兄弟逃离突厥，几经辗转来到幽州与小明结伴讨生活。
可两人到了幽州后，发现唐人并不喜欢他们，他们干的比别人多，拿的却比别人少，有时甚至拿不到工钱。
想去契丹过活，但契丹人一听到他们有着突厥的口音，对他们的态度比唐人更甚。
又赶上小明母亲大病，无奈之下两人便起了偷盗之心，然后就遇上了韩斌