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带着这个心思，他继续往后看，看向了正文。正文是对整篇功法更加详细和通俗易懂的解说，分为了静息、观光、聚念三大篇章。
第一篇章是静息。
开篇第一句话就是：静息的过程，就是除杂念的过程，好比只有打扫了屋子里的杂物，才可以放更多的东西。放下，只为更好地拿起。
接下就是介绍很多如何除杂念的法门，比如听气、坐忘、守一、数息等。其中篇幅最多的就属听气法门。
盲人是可以听的，而且因为天生目不能视，所以其都比常人敏锐，功法中首先就推荐这个法门。
人杰很自然地坐在凳子上，按照功法上的法门练了起来。
他的视力不用说，有神眼在，虽然在距离上远不如千里眼，可看得却要细致许多。相比之下，他的听力太普通了。
在神眼帮助下，人杰居然轻松地完成了常人很难迅速完成的第一步：停止思考。他先是停止了大脑对其他问题的思考，然后将所有注意力集中在两耳，将耳朵返听于内。
在摒除了自身和外界的一切干扰之下，人杰感觉此时万籁俱寂。他还是第一次专心听自己的呼吸之气。他发现自己气息很慢，间隔很匀，吸得很深，呼得很细。
他很快集中了精神，达到了静息的效果。
过了一会，人杰满意得睁开眼睛。他不是对自己修炼速度满意，而是对刚才的那种感觉很满意，他发现自己很喜欢没有一切杂念的感觉。
随后他一一尝试了坐忘、守一、数息等法门，都达到了静息效果，便凝了凝神，准备看第二篇章。
接下来要练的，就是对他来说最艰难，最不可能实现的观光。
功法中为达到观光，共教授了两种辅助法门。第一种既是最简单的法门，也是绝大多数天心宗弟子观光的法门，那就是回光。
天生盲人能看到外面似乎有一种极其微弱的光芒。所谓回光就是在静息的前提下，循序渐进地将那个极其微弱的光点，由小到大，由弱到强，在体内形成一片光芒，这叫由外而内。
然后收纳自己的七情六欲，以一身意志带动情绪的力量，将光芒收到两眼中间，再从两眼中心，控制光照下丹田，接着结合吐纳法，按照特定路线照通浑身经脉，这叫由上而下。
具体的吐纳法和人体经脉图在功法中都有详细的文字和图案。.
等经脉全部都打通了，就控制体内所有光芒逆流而上，合力在两眼中心凝聚成一个点，就能形成心眼，这叫由下而上。
心眼形成后，这些光就会不受控制地照到体外，修炼者便能初步看到外面的世界了，这叫由内而外。
这些做完，观光就全部完成了。
十个盲人，有八个是可以通过刻苦修炼，完成第一步静息的。但十个完成静息的人里，最多只有一人能成功观光，这个人肯定还身怀灵根。
剩余九个人只能两眼一漆黑，一辈子除却微光，无法见得更多光芒。
只要能练成观光，这《天心我心决（入门篇）》就算成功了一大半，剩下的第三篇章成功率很高，即便是意志力较差的人，也可通过刻苦锻炼得到改善。
第二篇章除了回光这个法门，还有一个法门。但这另外一个法门要难得多得多，甚至可以说是难得变态。
功法上说，一万个修成了观光的天生盲人，只有一个人是通过第二种法门炼成的。这种法门可以不用看天生微光，所以理论上后天盲人也能练，但由于难度更高，所以至今为止无人炼成。
这传到不懂的人耳朵里，就变成了自残的后天盲人无法修炼。
就好像有本很出名的剑法，在大家的认知里是欲练此功，挥刀自宫，但其实研究过的人才知道，若不自宫，也能成功，只是条件苛刻罢了。
功法还
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