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三国时期之神界外传

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番外篇四公子及名将(2)(4/5)
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入宫得宠于楚考烈王后所生的那个儿子便立为楚王,这就是楚幽王。

    到了南北朝刘宋时,追尊黄歇为忠安王,至宋代累封忠安顺应威显英济王。

    轶事典故

    《上海地名志》等记载:上海简称“申”也是源自受封于这里的春申君黄歇。黄歇未封吴地之时,黄浦江也不叫黄浦江,而且这条河由于泥沙淤积,河床过高,一到汛期常常洪水泛滥,老百姓苦不堪言。黄歇到后,就对这条河进行治理,疏通了河道,筑起了堤坝,使这条河不再泛滥,造福了当地的百姓。人们为了怀念他,将这条河改称为春申江或黄浦江,简称申江。后来,“申”字就成了上海的代称。

    黄歇疏通河道,抑制水患,政绩显赫,深得民心。当地人纷纷以其姓或号为许多山、水、地方命名,如浙江吴兴的黄浦,江苏江阴的申港、黄田港,江苏江阴的君山也叫黄山。在上海,黄浦江、申江、春申江、黄浦区、黄申路、春申村等,均为纪念这位开申之祖。

    历史评价

    范雎:“歇为人臣,出身以徇其主。”

    贾谊:“当此之时,齐有孟尝,赵有平原,

    楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。”

    司马迁:“”吾适楚,观春申君故城,宫室盛矣哉!初,春申君之说秦昭王,及出身遣楚太子归,何其智之明也!后制于李园,旄矣。语曰:‘当断不断,反受其乱。"春申君失朱英之谓邪?”以身徇君,遂脱彊秦,使驰说之士南乡走楚者,黄歇之义。

    司马贞:“黄歇辩智,权略秦、楚。太子获归,身作宰辅。珠炫赵客,邑开吴土。烈王寡胤,李园献女。无妄成灾,朱英徒语。”

    张继:“春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。”

    张祜:“薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。春申还道三千客,寂寞无人杀李园。”

    杜牧:“烈士思酬国士恩,春申谁与快冤魂。三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。”

    皮日休:“士以知己委用于人,报其用者术苟不王,要在强其国,尊其君也。上可以霸略,次可以忠烈。无王术而有霸略者,可以胜人国;无霸略而有忠烈者,亦足以胜人国。春申之道,复何如哉?忧荆不胜,以身市奇计,不曰忠乎?荆太子既去,歇孤在秦,其俟刑待祸,若自屠以当馁虎,不曰烈乎?然徙都于寿春,失邓室之固,去方城之险,舍江汉之利,其为人谋下矣。犹死以吴为宫室,以鲁为封疆,春申之力哉。当斯时也,苟任荀卿之儒术,广圣人之道,用之期月,荆可王矣。然以猜去士,以谤免贤。於戏!儒术圣道,其奥藏天地,其明烛鬼神。春申且不悟,况李园之阴谋,岂易悟哉!岂易悟哉!”

    周昙:“春申随质若王图,为主轻生大丈夫。女子异心安足听,功成何更用阴谟。”

    苏轼:“宏才伟略,大度深思,三千朱履,百万雄师,名列四杰,声振华夏。”

    徐钧:“输忠世子得逃秦,二十余年相国荣。固位但知迷孕女,防身惜不用朱英。”

    葛立方:“朱英在楚强黄歇,黄歇如何弱李园。一旦棘门奇祸作,自诒伊戚向谁论。”

    许衡:“战国之四君,其可称者,唯一春申耳。至如孟尝、平原、信陵三子,乃*****也。”

    人物争议

    黄歇家世不详。《古今姓氏书辩证》等文献认为他是黄国之后。而《韩非子》则称黄歇是“楚庄王之弟”。钱穆考证认为,此处的“楚庄王”即楚顷襄王。

    黄歇的籍贯,也存在不同说法。一说他是楚地黔中(今湖南常德)人,一说他是郢(今湖北江陵、荆州一带)人,还有说法称他曾移家江夏(今湖北武汉市
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