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一番讲，孟凡耐心听完了一个烂俗故事。
某年某月某日。
年轻有，隐约被定为下代掌教的石坚下山历，与一苗疆左道女子相爱。
诚，茅山不禁婚，但鉴于道家一派的掌门人必须恪守正，与旁门撇清关，故，石坚决定离开道，放弃大好前程。
坦白来，这属实把孟凡震得不，没想到心狠手辣的大师，曾经竟然还是个大情种。
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不，师门岂是想背弃就背弃的？
师父养育之，宗门传道之，这些怎么可能就一句话轻飘飘揭过？！
这事被上代掌门知道，立刻派九叔、四目将石坚追回，前者负责阻拦石，后者则秘密安顿女子。
就这，石坚因此未能和女子汇，只得回了茅山。
直到几年，石坚终于找到机会偷跑出，并从心软的四目那，得知女子下，一路寻，终于找到了对方。
然，当他和女子再次见面的时，她已病入膏，死前将儿子托付给石，说这是两人的孩子。
对于这一，四目师伯讲述，无比确，因为自己事后特意去验证，在村落附近找到了一座坟，是石坚所，还给她妻子的名分。
至于托付儿子一，那一代茅山人都听到过一些风，据此做些合理推，也不为过。
况，原剧中已经坐实了父子身份。
而这段故事的后，就什么好说，出于内心亏，石坚过分溺爱儿，甚至谋划要将明令禁止家传的茅山掌门之，交到石少坚手中。
也正因为那桩旧，石坚从此恨上当时阻拦自己的九叔。
同，九叔事后也觉得有些亏，主动退出掌门之位的争，下山除魔卫，年过中年选择开设义庄养，并出于愧疚之，从此对石坚是礼让三分——
如，便解释了原剧中石坚远程操控僵尸王害，而师伯也装着不知，努力与石坚维持着表面上的和气。
后，在家门口看到石坚亲自前来追，他仍心存一丝幻，不愿意和师兄撕破脸皮。
在孟凡眼，九叔已经仁至义，是石坚蹬鼻子上脸了。
自古以，乃至现在的民，皆不认同、排斥蛊术、苗女。
汉武帝因巫蛊桉杀了数万人。
《隋书·地理志》讲制蛊之法如是说道：“其法以五月五日聚百种，大者至，小者至，合置器，令自相，余一种存者留，蛇则曰蛇，虱则曰虱，行以杀，因食入人腹，食其五，死则其产移入蛊主之家。”
《唐律疏议·名例·十恶》对巫蛊的处罚就异常严厉：五曰不，谓杀一家非死罪三，及支解，造畜蛊毒厌魅。
这些都在《茅山治邪秘本》得以记，且苗疆巫蛊跟僵尸一，被单独写成一，讲述如何治疗中蛊之人、辨认蛊虫、控蛊之法……
….
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所，这段感情本就不应该。
若是真心喜，那便等上一，让本打算传位的上代掌门有时间处理后续影响。
不，继位之人抛弃道，跟苗女私奔一事传扬出，不怕被同道耻笑吗？
也许是先入为，孟凡听完这段故，依旧不同情石坚。
“总感觉此行不会安稳。”
车厢，四目叹息。
什么情情爱爱？
他不懂。
除了男女欢，四目认为天地间更多有趣的事，比如：
逗傻徒弟家乐。
跟隔壁老秃驴斗嘴。
“兵来将挡水来土掩。”孟凡低语。
看着他那张俊，四目好奇道：
“师侄有婚配了吗？”
“有。”
顿，这位三师伯变得八卦起，询问姑娘哪里，何时带回来给他们这些长辈见一见。
孟凡无，假称未婚妻是在国外
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