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，不光是实现地域上的统一，还要实现思想上的统一。
这是在林君涵和李明世规划统一战争时就达成的共识，要让大一统思想根植于人们的心中，成为一种传承，延续到看不见尽头的未来。
九州分裂成四个大国已经有两千余年的时间，商、夏、蜀、楚之间虽然有交互，但在很多方面存在着巨大的差别，比如文字、货币、度量衡等，这都是需要进行统一的。
因此，在进行统一战争的过程中，林君涵与李明世领兵征战，国内的一帮文臣就在进行这方面的改革。他们需要综合各地民风民俗、文字货币等来制定一个新的标准，大军攻占了一地，就将这些层面的东西推行到民间。
就拿移风易俗来说，其必要性不言而喻，但要做到什么程度呢？
林君涵认为要彻底进行，让九州各地、不同民族的民俗都以吴国为标准，凡是不符合的一律废除；而李明世则持不同意见，认为应当保留下不同的民俗，去糟粕而留精华。
君臣为此而有争辩，最终林君涵被李明世说服，采取了他的意见。
因为，强行废除不同地区的民俗文化，不仅对统一不利，反而会激起不同地区百姓的反抗，给不同民族的人种下排斥的种子，一旦吴国出现了危机，统一的局面很容易崩溃，重则会使九州重新分裂。
尊重不同的民风民俗，只废除其中的陋习而保留能代表一个民族的特色与历史的部分，这样更有利于大一统，未来的大一统帝国即便衰弱，也不会立刻分崩离析。
林君涵会希望他所缔造的大一统帝国衰弱甚至灭亡吗？自然不会，但身为一个明君，他一定会考虑到这个结果。因此，他接受李明世的建议，是为了在吴国出现危机的时候能够有力挽狂澜的机会。
李明世也不希望自己付出了心血的大一统帝国有这么一天，但他的眼界和认知明显更高于林君涵。
无尽的岁月已经证明了一个规律，那就是不会有永世不灭的帝国，任何政权都会有结束的一天，只有思想和信念可以永远传承。
因此，李明世辅佐林君涵的真正目标不光是缔造一个大一统的帝国，还要给当世以及后世的所有人植入一个信念，一个九州必须统一的信念。即便有朝一日吴国倾覆，也会有人站出来，延续九州的统一。
移风易俗只是统一的一个方面，包括统一文字、货币、度量衡等等，都是根植统一思想所必须做的。
徐州被顺利攻占并迅速稳定，就离不开李明世对大一统思想的推行。
某种程度来讲，徐州就是林君涵和李明世对统一政策推行的试验地区，而结果显然是让人满意的。
推行的过程不是一帆风顺，到吴国开始进攻豫州的时候，徐州境内仍有小股的反对势力，但大局相当稳定，这些零星的反吴势力没有折腾起浪花来。
但在新占领的地区，反吴势力相当活跃。
正因此，吴国的西征脚步放缓了，因为要平复豫州东部的反抗势力，以强大的武力先将豫东地区控制住，再通过怀柔政策彻底完成占领。
仲丘山，天子监。
以三教领袖为首的豫州修界汇聚儒圣堂，要通过这次会晤，解决苏辰夫妻所带来的问题。
不过，除了端木静荣、阳无极和元空之外，其他人还抱有一个目的，那就是借这个机会联手公审李明世。
因此，他们瞒着三教和苏辰夫妇，给李明世也发出了邀请。他若来，就开始公审；若不来，正好给这些宗族一个借口去对付他。
豫州修界不忌惮苏辰和六宗联盟么？
这是不可能的，但他们明白一点，六宗联盟是不会为了李明世而与整个修界为敌；如此，就只需在意苏辰，他再怎么偏袒弟子，自身实力再怎么强大，难道还能灭掉豫州修界不成？再说还有宫亦谣在，她肯
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